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Mostrando entradas de mayo, 2021

El Término Afroespañol

¿QUIÉN ES AFROESPAÑOL? Por: Mba Bikie Otro término bastante grotesco y sin sentido es AFROESPAÑOL. Primero África no es un país, sino un continente, ¿a quién se le ocurrió la brillante idea de poner a África, todo un continente, al mismo nivel que un país, España? A mi modo de verlo, suena peyorativo, pues nos degrada al mismo estatus que un país, cuando somos un continente. Si es por poner, lo más lógico utilizando las terminologías seria equipararnos a Europa, y en ese caso no sería AFROESPAÑOL, sino más bien AFRO-EUROPEO, pues tanto África, como Europa están en el mismo estatus conceptual, pues ambos son continentes, mientras España sólo es un país. Segundo, si decimos que son AFROESPAÑOLES los negros criados aquí en España, o los nacidos aquí en España, entonces ¿Cómo llamamos a los hijos habidos entre africanos y españoles? No es más lógico pensar que un hijo de un español, con un africano o viceversa, encaje mejor en la terminología de AFROESPAÑOL, que un africano de la diáspora?

BARCELONA, ​​dia d'Àfrica 2021

BARCELONA ALD 2021 "La nostra relació d'afecte i compromís amb la història és amb aquestes dones i no amb altres actors ocasionals, aquestas són a la memòria pública de Arcelin, Khareba i Marcus Garvey ". Amb motiu de el dia de liberacio africana ALD 2021, vinguts de tots els racons de Barcelona, ​​l'adreça de l'Moviminto Panafricanista, van començar a omplir la sala d'el centre de "Capoeira Banzo de Senzala". No han importat els imponderables, ni les dificultats pròpies de l'covid. Uhuru Afrika BCN El Moviment Panafricanista de Barcelona va celebrar una reunió del seu Comitè polític, en el marc dels actes de el dia d'Àfrica, al centre de "Capoeira Banzo de Senzala", al barri, "La Sagrera" ​(Barcelona).  El professor de www.malcolmgarveyuniversity.com el mestre Ediandro, es va encarregar de donar la benvinguda als participants, explicar el programa i coordinar les intervencions.  Aquestes van començar amb una fantàstica ex

DIA DE LIBERACIÓN AFRICANA 2021

EDITORIAL ALD   DIA DE LIBERACIÓN AFRICANA 2021 Por: Mbolo Etofili Alarcón Es importante recordar en el día África, que no es necesaria tanta teoría para hacer las cosas, tantas hipótesis, no necesitamos tantas tesis Doctorales que pretenden revivir a William Dubois, nosotros abogamos más por practicar con el ejemplo de Garvey. A pesar de la lucha que encubre, el poder blanco en caras negras en las instituciones, aún no hemos alcanzado en España cuotas significativas de empleo de Negros con categoría, responsabilidad, liderazgo, imagen, prestigio, capaces de elevar a niveles superiores la defensa de África en su conjunto y de sus poblaciones delante del stablisment del colonialismo EUROPEO. Ni reducir a niveles insignificantes, a los negros que actúan como cómplices del sistema de los blancos, con todo tipo de argucias y vilipendiando a las propias bases sociales que les llevaron al ministerio de Igualdad, Ayuntamiento de Barcelona, PSOE o ERC, etc..., a costa de constituirse en intele

En respuesta a la Sra. Pilar Aguilar y el feminismo racista y Neocolonialista...

In response to Mrs. Pilar Aguilar and racist and neo-colonial feminism Este artículo, es en respuesta al artículo que publicó en el diario electrónico "El plural" en la sección de tribuna feminista, titulado: Otro señor más que nos “explica cosas” (13/05/2021) y ante la negativa de dicho medio a dar más la réplica como sería menester (Spanish versión) by Assata Oyono Estimada Sra.  El texto al que Vd. alude es una entrevista realizada en el periódico Público del escritor Abuy Nfubea durante la presentación de su último libro “ Afromfeminismo: 50 años de activismo de mujeres negras en España 1968-2018 “ menadeseditorial.com (quien no representa a todos los hombres sino así mismo). Lo que usted hace al omitir voluntariamente la fuente y contexto, es manipular las palabras y entrevista realizada por el periodista Enrique Mariño (quien tampoco representa a todo los hombres, ni a todos los gallegos) pues ésta, está sacada de contexto en un diario (que supongo que también para ust

WE DEMAND REPARATION 4 AFRICANS IN COLOMBIA Mbolo Etofli Luis Alarcon.

                                                                                            Political analisis Afrodecendent decade ONU WE DEMAND REPARATION                                                                                       4 AFRICANS IN COLOMBIA Mbolo Etofli Luis A .                                                      4th Internacional Pan-Africanist Garveyist Maroon womanist Rastafar & Global African Congres GAC Spain. He is   ECOSOC member of Afrodecendent decade UN 2014-2024 Uhuru ! Before the TV images and calls for demonstrations for the repression and violence of human rights in Colombia. Garveyists and other Pan-Africanists who have been fighting for decades and denounced the genocide in our African communities in Latin America with the indifference of the media and international organizations, we must be very cautious and not allow ourselves to be dragged or deceived by these false dialectics or fads along the way. Goerge Floyd, abandoned the responsibi

NI REVOLUCIÓN NI CLAVEL por Abuy Nfubea

                                                        EDITORIAL NI REVOLUCIÓN, NI CLAVEL Abuy Nfubea Silvia Federici expresó "lo poscolonial es un deseo y lo anticolonial es una lucha cotidiana y permanente".  El profesor  Kemit Khareba lo ratificó en, una maravillosa obra teatral llamada  Baraná. En efecto, si algo han recalcado los afrofeminismos, ha sido la necesidad de una narrativa que nos permita repensar la colonialidad, como eje de violencia moderno-capitalista-patriarcal-colonial desde la interseccionalidad de Crenshaw, Rivera Cusicanqui y por supuesto Federici, quienes nos recuerden que la lucha anticolonial tiene que ser necesariamente antirracista, anticapitalista y antipatriarcal. Como resultado, el cruce entre la raza, el género y la clase tendría que estar presente en el análisis que se pregunte por estos problemas. Pero en la vida real  fuera de los libros no es así . En la realidad  Gramsci sigue siendo mas importante  que Fanon. A este respecto Fanon dijo