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El Grito Africano: derecho a un Jesús Negro Abuy Nfubea del libro de Ciprien Meliby

  Tribuna Teologíca  Afrocentrada liberación descolonización espiritual  El Grito Africano: Por  el derecho a un Jesús Negro Abuy Nfubea Con ocasión de la presentación del libro de Cipriano Meliby titulado El Grito Africano: Por el derecho a existir , realizada recientemente en la Universidad Malcolm Garvey University MGU . Con la brillantez y rigor que le caracteriza, el sacerdote católico negro, camerunés ha creado un profundo debate entre los sacerdotes católicos afro y militantes panafricanista. Cuyo discurso se aleja de la mayoría de los teólogos afros siempre muy tío Tom súper arrodillados, colaboracionista con el colonialismo ayer y hoy en lugares Africa: Mali, Níger, Senegal, Haiti y Burkina. Y en la diáspora en las luchas africanas en Colombia, España, Francia, Guatemala, Ecuador, Argentina o las luchas antirracistas por la reparación en ciudades donde nuestra gente esta oprimida. Esta conferencia y el libro de próxima traducción al inglés rompió el silencio y la equidi
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NACE UHURU AFRIKA EDICIONES# En el 10 aniversario de Uhuru Áfrika tv y el final del decenio afro, ante el avance de intelectuales tíos tom

 Uhuru Afrika Ediciones  UAE En el 10 aniversario de Uhuru Áfrika tv y el final del decenio afro, ante el avance de escritores e intelectuales colonizados tíos tom,  el Movimiento  IV internacional panafricanista  Garveyista Cimarrón Rastafari Womanist ,  lanza la editorial libros Uhuru Afrika ediciones que dará continuidad y respuesta a la enorme crisis del discurso neocolonial de los africanos de habla hispana mediante una editorial panafricanista en castellano o español con cuatro colecciones. La primera Nvet Oyeng : dedicada a la prosa y poesía afro, la segunda Omatunde dedicada a los temas de espiritualidad afrocentrada kemitika que descolonice la conciencia negra en el marco de recuperar clásicos desde la teología de la liberación negra. La tercera colección llamada The Negroe World esta vinculada a los medios de comunicación africano y la cuarta Winnie dedicada al womanist, las mujeres y la experiencia del panafricanismo hispano.   Autores y títulos   Alejandro Isabel Encin

Entrevista DANA COSTANTINO Directora de Gente Negra revista panafricanista desde Argentina

  Entrevista   Dana Costantino                                             D irectora de Gente Negra revista panafricanista desde Argentina    " El impacto de Gente Negra ha sido claramente darle un marco ideológico, político y espiritual a todas las iniciativas afro que se desarrollan en la Patagonia, esta se ha convertido en la referencia que abraza a todos los africanos, sus experiencias de lucha, historias de vida, sus manifestaciones culturales " Renata Ondo  RO: ¿ Cuál es tu historia y evolución previa A conocer el panafricanismo cómo te iniciaste en la lucha social Afro? Dana:  Mi camino de servicio creo que empezó a los 14 años dentro de la parroquia del barrio, ahí creo que aprendí lo que significa militar por una causa… hacer algo para cambiar la realidad que me parecía injusta. Hasta los 20 años siempre estuve así ayudando, se podría decir, comedores, hogares, alfabetizando, juntando ropa para quienes la necesitaran, etc. Allí me encontré con mi vocación de maestr

Editorial Dime como hablas y te diré quien eres, qué defiendes y a quien representas. Síntesis del revisionismo lingüístico de la élite negra Mbolo Etofili

  Crisis de la élite negra # 34 Editorial    Dime como hablas y te diré quien eres, qué defiendes y a quien representas.                              Síntesis del  revisionismo lingüístico de la élite negra                          Mbolo Etofili "La negra Mati llegó de "United States" con su vídeo cómico con mucha dinga y mandinga de la nación puertorriqueña y valor educativo para las víctimas del profundo complejo de inferioridad lingüística. ️ L as tendencias hegemónicas de la modernidad llevan a las elites negras del mundo  contemporáneo a homologar un lenguaje falso y falseado con el que en ultima instancia pretenden someter el Garveyismo. Es un lenguaje por tanto una lógica profundamente colonial que les aleja del palenque, de Haití y por tanto de Africa. Fanon fue muy claro en esto. Solo venceremos si identificamos estos discursos que pretenden imponerse en nuestras familias y comunidades negras.   Solo venceremos esta batalla de las ideas por la narrativa, reinte

Anton de Kom. “Nosotros, esclavos de Surinám”. Por Lito

  Anton de Kom.                  “Nosotros, esclavos de Surinám”.  Lito   Del porqué es tan importante rescatar nuestras fuentes afro como históricas autóctonas. Y el valor actual que estas narrativas tienen para las nuevas generaciones de afrodescendientes. Estudiar la historia de la esclavitud transatlántica para entender como sigue funcionando el sistema y la sociedad. Hace unos años atrás visitando la ciudad de Amsterdam (en Holanda), estuve en el distrito de Zuidoost, el denominado barrio surinamés. Allí a pocos metros del mercado central local se levanta, magistral la estatua del escritor Anton de Kom, héroe nacional, de raíces africanas e inspirador del movimiento panafricanista en Surinám. El nombre A. De Kom está íntimamente ligado como un clásico de la literatura anti colonial del Caribe y las Antillas. En el mismo sitial como: “Los jacobinos negros” (1938) de C.R.L James , “Capitalismo y esclavitud”(1944), de Eric Williams ,“Discursos sobre el colonialismo”(1951/2), de Aim

Crisis de la élite negra Letizia Rodriguez & Mbolo Etofili Laboratorio ideológico reflexión entorno a la Crisis de la élite negra

  Crisis de la élite negra XXX Sesión MGU MGU Malcolm Garvey University  Laboratorio ideológico  conversación entre Letizia Rodriguez   & Mbolo Etofili entorno a la   Crisis de la élite negra  Leticia Rodriguez: ⁩ Yo creo hermano Mbolo que a las élites negras se las debe cuestionar ¿quienes y porque ? por el solo hecho de ser quienes interfieren en el proceso de desarrollo histórico  -nada coyuntural- y avance de las manifestaciones  cimarronas. Son los chismoso del amo que se encargan de distorsionar y confundir a las nuevas generaciones de negros a acoplarse a los narrativas y paradigmas de la progresia de los gobiernos que entorpecen la cabeza de nuestros pueblos. Por tanto debería darse cuenta que es ésta élite negra la que por siglos atrasó nuestra libertad al ejercer de intermediarios , traductores indigenas - encargado de  ralentizar el kilombo y vendiéndonos al amo. ¿Con todo respeto usted no sabe que esta élite todavía existe en todo el mundo?? Por lo tanto está demás el