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EN REPUESTA A FEDERICO PITA Andrea Letizia Rodríguez coordinadora el movimiento panafricanismo argentino

  EN REPUESTA A Federico Pita Reparación African a ofrece el intenso  debate de ideas  afro argentinas que otros medios no ofrecen en rigurosa exclusiva.  "al pueblo afro se le debe dar dignidad y solo cuando la dignidad del afro cree, se le puede hacer frente al racismo del Estado" Andrea Letizia Rodríguez                                       ( coordinadora del movimiento panafricanismo argentino IV internacional Garveyista)  responde a Federico Pita con respecto al artículo que publica telam titulado: afro argentinidad políticas públicas y antirracismo UhuruAfrika Buenos Aires L a primera medida racista dentro de las políticas públicas que aplican los gobiernos en Argentina es la económica, el empobrecimiento de los negros desde el siglo XlX.La República lo heredó de esclavismo de la colonia española. Tras la creación de la nación y posteriormente tras la abolición de la esclavitud en la Argentina, - a pesar de la exigencia del gobierno aliado de Haiti- ningún gobierno, i
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Adiós a Omatunde, Aluman da chini osu! Abuy Nfubea

UN RAP PARA OMATUNDE !! ! Abuy Nfubea Cómo combatientes orgullosos que cargan con los colores RBG- y por el bien de los jóvenes y de nuestros hij@s- para que las catarsis, esquizofrenia y otras enfermedades mentales se reduzcan entre los Afrodescendientes. La mejor terapia es recordar a nuestros camaradas y enmarcar para la historia que se fueron con los ancestros y que son lo mejor que juntas mediante la radicalidad de la lucha hemos creado; Ntem Baza, Tcham Bissa,  Jean Pierre Kaya, Winnie Madikizela, Runoko Rashidi, Mbuyi Kabunda y ahora el gran Omatunde. ESCRIBIR NUESTRA HISTORIA  Siempre he escuchado al maestro Mba Bikie  persistir en necesidad e insistencia de que, los negros. Debemos  escribir nuestras memorias sin miedo y al hacerlo tenemos que  hacer una valoración y recuento del proceso de los actores y camaradas de la liberación negra. Con brevedad telegráfica (Mbuyi Kabunda Dixit) os diré que anoche estuve consternado por la información que me trasladó el camarada Ondo Ondo

Año Ebweera 1904-2023 entrevista Hesaho Bioko (comite del año Ebwera Bisnieta del rey Bioko)

 MOVIMIENTO PANAFRICANISTA DE GUINEA ECUATORIAL  Año Ebweera 1904-2023   ENTREVISTA  a                        Hesaho Bioko   (Presidenta del año Ebwera Bisnieta del rey Bioko) En 2023, se cumple el 120 aniversario de la muerte de  Esáasi  Ebwera. Este aniversario conmemora así al más célebre de los  inspiradores  cimarrones del panafricanismo en Guinea Ecuatorial.  Por ello abrimos el año  conversando  con    Hesaho Bioko   miembro del  comité  Ebwera 2023 y Bisnieta del rey Bioko.  una testigo de privilegio, afiliada al MPGE y referente. Con ella  conversamos  sobre la figura de Ebwera a partir del programa especial Uhuru Afrika tv. Ebwera nació en Meiye, Bioko Sur Guinea, un 26 de Marzo de 1865,  y murió en Malabo el 4 de Julio de 1904. Fue monarca del pueblo bubi y con su resistencia política y armada  contra el imperialismo, la aniquilación  y el genocidio   e rey fundó  el movimiento de resistencia anticolonial bubi, resistencia que dirigió y que continuo el botuku Luba hasta 1910

The Roll, challenge and responsability of Black Media On reparation strugle @Abuy Nfubea

The Roll, challenge and responsability of Black Media On reparation strugle @Abuy Nfubea  The former master-owning and colonizing: European Union, with the essential support of their slaves, the so call black president  of the African Union, have been able to dismantle the movement for reparation in the European Union that gave the master a scare in Durban. The youngest leaders of recognition and tired of fighting were bought under the excuse of black visibility, "we are going to put you in the institutions if you renounce reparations and talk about equality" Suddenly, new educated leaders appeared throughout Europe, handsome who claim natural hair although they were unaware of the historical process black created in the master's universities, they met on the net, they were not inspired by Winnie Mandela but by Obama, with an academic language very powerful at the same time old very relativistic and sectarian: "visibility, recognition, white privilege, racialized, to