martes, 18 de junio de 2019

EL PANAFRICANISMO COMO FRENTE DE LUCHA bee Mba

VI Congreso Panafricanista Zaragoza  2019 
Debate de la Ponencia Política:
 EL PANAFRICANISMO COMO FRENTE DE LUCHA


“El panafricanismo no es para nosotros una situación que deba establecerse, un ideal al que habrá de atenerse la realidad. Llamamos panafricanismo al movimiento real que mediante el cimarronaje suprime la situación actual. Las condiciones de este movimiento se infieren de la condición previa de opresión actualmente existente Por tanto, el panafricanismo no es un discurso teórico, y mucho menos, ideológico, con el que hay que estar de acuerdo para proyectarlo a la práctica. Al contrario, el movimiento real del garveyismo nace de la práctica, suprimiéndola, no con formulaciones ideológicas establecidas conforme a cualquier clase de lógica autoconsistente o subjetiva, sino deduciendo sus condiciones de identidad y desarrollo de aquéllas que existen en la realidad objetiva actual de los africanos en el mundo y cada África en la diaspora  “                                                                                                                                                                                                 Abuy Nfubea  Zaragoza 2019 


Tesis para la reforma y recuperación del Movimiento Panafricanista de España (IV Internacional) como crítica doctrinal al debate "El/ negr@ en la geopolitica internacional" 
y aclaración de las enmiendas a las tesis del documento político que formaron parte de la discusión y que resultaron aprobados previo a la tesis organizativas e informe de gestión, constituyendo una síntesis coherente y practica del marco ideológico-doctrinal o Credo Panafricanista de Barcelona 1999. 


Bee Mba Nchama 

El PANAFRICANISMO COMO FRENTE DE LUCHA

El contexto de esta reflexión que gracias a los ancestros pude hacer junto con los hermanos Marius Makon y Castro Nguema el Congreso Panafricanista de Zaragoza, es el de una pregunta que hizo un hermano, Hugo de FOJA-Zaragoza, creo, ante el cariz Cimarrón y Kilombista que estaba tomando el debate que tuvimos sobre la «geopolítica del negro en el mundo». Su pregunta fue si estábamos hablando de mejorar la realidad de las personas negras o se trataba de abrir un «frente de lucha contra Occidente». Es en ese contexto que contesté que evidentemente el Panafricanismo es un frente de lucha. Y es así porque no me lo invento yo. La experiencia cimarrona, el Palenque, el Kilombo y el término Malcolm-garveyista «House negro vs field negro» nos dan elementos de análisis. Un frente de lucha es un frente de rebeldía que pretende la liberación absoluta, no buscar que el amo se apiade de nosotros o entre en razón accediendo a revisar nuestra situación de opresión. 

En la mesa mencioné que no podíamos más que hablar de lucha porque Occidente vive de explotar y matarnos. Y que cuando llegamos como migrantes, integrarnos en la sociedad Occidental es asumir nuestra complicidad con ese expolio y asesinato sistemático de nuestra gente y modos de vida. También mencioné Sankara, pues en un contexto como los años 80 africanos donde todos los países se habían rendido al robo que son los programas de Ajuste Estructural del FMI y el Banco Mundial. Por lo tanto, una lógica de asumir que no hay alternativas a la derrota, Sankara llamó a los africanos a luchar. No es que a Sankara no le gustara el diálogo, sino que no se dialoga con el opresor, sí con un igual. Por eso decía Sankara que solo la lucha libera.  Esto no es más que una llamada a una lucha radical. No rechazo los otros espacios (interculturales) vengo de ahí y profesionalmente sigo en ellos. Igual que cuando Baldw menciona el tema de la Proposición No de Ley PNL 2010, soy espacios de diálogo. Pero esos espacios solo aparecen después de la lucha. Y por eso en el otro espacio del Congreso en el que expuse sobre Winnie Madikizela, hice o intenté hacer una diferencia entre la retaguardia de la lucha y la vanguardia de la misma. La gente que va en la retaguardia (ANC post-apartheid, Nelson Mandela post-prisión, los interculturales, los que han entrado en partidos o como representantes políticos en el congreso español y otras instituciones) suelen pensar que quienes están en la vanguardia (Winnie Mandikizela, Amy Aswood, Marcus Garvey, Omowale Malcolm X, Cimarrones, Tomas Sankara, el Movimiento Panafricanista de España...) son unos radicales, exageran, se pasan; sin darse cuenta de que si quienes están en la vanguardia no estuvieran ocupándola y recibiendo los primeros disparos del amo, no aparecería el espacio en el que ellos luego pueden hacer sus avances de mejora, de diálogo, de Afroconciencia y Black Barcelona. 

Así, el Movimiento Panafricanista es un frente de lucha porque es el que ocupa la vanguardia y entra en hostilidades discursivas o de acciones. No es un movimiento para mejorar la situación del negro, que también, sino sobre todo, un frente de lucha que señala y actúa donde el resto o todavía no es consciente o no se atreve. Y me pareció que en el congreso panafricanista se debe fortalecer la ideología nuestra y aumentar el nivel de politización de los hermanos y hermanas, no es un espacio para abordar los temas desde  el punto de vista del colono.

miércoles, 5 de junio de 2019

IGUALDAD? DDHH ABUSO MONETARIO, RACISMO EN EL MUNDO!!

L@jóvenes repean Rimadero Decenio afrodescendientes ECOSOC

¿IGUALDAD??
¡LOS DDHH EL ABUSO MONETARIO, RACISMO EN EL DEPORTE , EDUCACIÓN EN LA CONVIVENCIA EN EL PUEBLO, CIUDAD, EL PAÍS  O EL MUNDO!!
                      
¡GENERADO POR UN SOLO MAL ¡


Buenos días compañeros: disculpen la rapidez, pero esto es algo serio compañeros.
¿Como podemos hablar de igualdad en un mundo donde los dirigentes de nuestros países de nuestras ciudades compañeros, hablan de igualdad y derechos humanos igualdad de genero igualdad monetaria y en mi país? Cualquiera que sea hay negros talentosos, negros cantantes, negros que se pasan día y noche estudiando para llegar a adquirir una carrera que sueñan con ser mejor que su mejor amigo blanco que se desplaza EN UN BMW PA IR A LA MISMA UNIVERSIDAD PUBLICA QUE EL NEGRO CON SIETE BECAS DEL ICFES Y LAS ayudas DE SU MADRE y  3 TRABAJOS, LOGRÓ PAGAR SU CARRERA COMPLETA .SO  COMPLETE CAREER.

Compañeros no quiero ser atrevido ni pasarme con estas cosas, pero no puedo permitir que esto se pase por alto, hay negros jóvenes con casas al lado del rió que vende fish pescado para salir adelante usan carretas para vender sandía y aguacate y piña y todas estas cosas, donde hasta los mismos deportistas estudiantes de los que te hable ahora terminan siendo víctima del mismo abuso policial criminal y monetario del mundo. en el que todos los que hacemos parte del desde un bebé blanco, negro, amarillo, asiático hasta los indios en las amazonas; tienen, tenemos, somos autorizados al derecho de vivir, de progresar de ser apoyados, de la libre expresión de ser como somos sin sobre pasar esas leyes que ya están escritas pero sin que ustedes roben y abusen para que este mal no nos afecte más. Empecemos con el racismo el marginalismo la falta de apoyo hacia el/la  negr@, hacia el africanodescendiente  en lo que sea que se desempeñe.

"Que piquen con motosierras a negros solo por ser guapo, o no caer bien por ser distinto, digamos por tener una belleza distinta "

En un equipo de fútbol europeo ya que estamos en Europa vas a ver 4 hasta 5 negros dependiendo de que parte y en la titular vas a ver a 2 hasta 3 de ellos ¡Jugando que si hacen un regate tú dices huao!!  pero si fallan: negro da shit negro de mierda, pásala ¿porque estás aquí are you here? What are you doing here, black?  vete a tu fuking país las cosas como son como me vas a hablar de igualdad si entre ellos se dicen cosas como a - julio le dicen: la estrella ¿Y al negro ese de allá el numero 7? , le dicen la sombra!!

En lo monetario como vas a pararte en un micrófono y decir que vas a regalar un millón de casas para la sociedad desahuciada y después empiezan con 100 casas repeat con 100 casas motivan la gente les hacen charlas les dan 50 euritos no que agarre por aquí haga una comprita no coja esta olla esta licuadora. Cuando menos piensan todos los votos comprados por 100 casas del bolsillo de él que ha robado en otras ocasiones y cuando EEUU o Inglaterra Suiza etc. La ONU aporta aquel dinero 17 millones de dólares, 1000 los ves en fincas de media ciudad en la capital en coches de medio millón de euros en un país donde si hay dos vías para un coche, ya es mucho. 
Listen to me por favor: estos negros, estos afroamericanos viven en casas de barro abusados por grupos, marginaros que abusan de su autoridad haciéndolos acostar a tempranas horas coartando su libertad, si ven que alguno progresa y tienen un negocio un bussines o que esté produciendo money dinero, le cobran un capital forzado, pero si no cumple es quemado su negocio, su hija quinceañera abusada, su hermano mayor reclutado para entrar en algo que ni siquiera sabe por qué el y por qué en ese momento. A la mierda su vida , su casa habitada por ellos sus carros decomisados ¿y ustedes creen que la policía no lo sabe o el ejército u otras entidades del Estado ? pero ellos eso no les interesa . Que piquen con motosierras a negros solo por ser guapo, o no caer bien por ser distinto, digamos por tener una belleza distinta, son pequeñeces para ellos.

Pero aquí todos comen, aquí todos escuchan aquí todos ven todos tenemos piernas manos aquí todos somos 1 no porque usted se robe el dinero porque usted se lleve nuestra gente por que a usted por ser un dirigente y ser blanco se le dé la gana se le ocurra hacer que estos afro descendientes que estos jóvenes que estos adultos  de las terceras edades hagan parte: de su cinismo su corrupción su explotación de estos negros en minas en fábricas en plazas de mercados en hostelerías en barcos en la prostitución en la trata de blancas no afecte la afro comunidad hasta su misma comunidad. Todo esto lo provee su corrupción humana a causa de un voto que su conciencia compro! con su consecuencia muertos desplazados migración masiva guerras mutilaciones robos esto no tiene fin. para usted andar en un Ferrari de medio millón a costilla de gente que llega a su casa oliendo a grasa a comida a basura ni se quitan el uniforme del trabajo de lo cansado que llegan y usted me habla con derecho a decirme que hay igualdad de derechos humanos cero marginalesismos cero abusos de autoridad cero abusos monetarios vigentes por Dios.

 ¡Mientras usted paga 400 hasta seiscientos dólares por una comida en un restaurante de los que sueles visitar, hay negros que guardan 1 dólar 3 y 4 días para drogarse, ni siquiera para un pan porque es tanta el hambre!  que pasan que apuestan partidos en la calle de fútbol cortan caña cogen lo que sobra de los cultivos de caña lo que deja las máquinas y lo llevan a fábricas de azúcar de guarapo para hacer cualquier 20 dólar para una semana y mantener su familia de 7 en una casa que se cae sola se rompen las tablas se hunden a goteras si llueve le dan agua de cascara de plátano al niño si no hay nada mas. En la educación como hablamos de igualdad de que no hay racismo de que no hay abuso  hacia la población negra cuando en estos colegios en los que aquellos dirigentes o políticos ni siquiera mandan su hijo a estos colegios que ellos regalan que ellos construyen porque saben que son tan malos que prefieren pagar un colegio de 30 mil dólares al año para que su hijo sea el mejor abogado de la ciudad cuando finaliza su carrera ya tiene un puesto en el mejor despacho de abogados del país  y un negro muriendo de hambre teniendo que hacer cosas inhumanas para pagar su estudio para llevar algo de comer en su mochila para tener siquiera un lápiz y un cuaderno para 8 materias para mí esto no es justo para mí no hay igualdad levántese pueblo y luchen por su derechos reclamen lo que les pertenece no permitan que apaguen su luz que apaguen sus sueños solo porque vivimos en el mundo del que más tiene y el más claro.

En la convivencia como puedes decirme que hay igualdades de todo tipo que todo va progresando que el racismo ya es cuento del pasado si desde que su hijo pequeño blanco nace ya le están mostrando en el parque un bebe afro americano y le dicen ese es negro que igualdad que respeto hay en un mundo donde sí se sube el negro al metro dos blancos se cambian de puesto donde si un negro se acerca a preguntar la hora salen corriendo por que piensa algo malo lo que sea en un mundo donde el blanco está en un oficina 3 hasta 4 horas sentado leyendo el periódico y revisando y reenviando mails y el negro camina todo el día para ganarse un dinero que lo disfruta nadie porque no alcanza para nada  donde el negro carga cemento y se pasa horas en ganarse el respeto de un jefe que lo va  a seguir viendo como el negro de la empresa el diferente el anormal conciencia señores y señoras dirigentes de este hermoso mundo que si hacemos las cosas como deberían ser y todos nos tratamos con respeto e igualdad el mundo tuviera otra cara el país tuviera otra cara la ciudad tuviera otra cara el pueblo y hasta la más pequeña vereda en el rincón más pobre tuviera otra cara .

Continuará....
                           

                                            Camilo Alejandro Alarcón  
Es un joven artista y activista por los DDHH del movimiento negro en la Fundación Vida Grupo Ecologico Verde -FOJA líder Llama a la concienciación y el despertar de la juventud afro en los barrios y canchas de basket o fútbol. Es delegado para juventud en la cumbre mundial ONU decenio Afro ECOSOC de ONU .