E ditorial PERQUE LLUITEM  Aixeca't poderosa raça i podras aconseguir els que et proposis Mbolo Etofili  Es una dels paroles mes important de Marcus Garvey i defini perque lluitem.  Si ets negres o africano i vius a Espanya, Barcelona i aquestes arto de sentir a intel·lectuals, artistes i esportistes neocoloniales tio tom i de veritat vols abandonar la por a somiar i la plantació o secuestro mental o aquestes en cerca la utopia que ens mou: recorda que com avui nosaltres, Garvey ja rapeó. Aquest mes els cimarrones de la UNIA-ACL Spain branch (d'ell un déu, un propòsit i un destí) celebrem el mes de Mosiah, el mes de MARCUS GARVEY, el més eminent dels profetes que els déus van enviar a la terra per elevar els nivells de consciència dels negres. Garvey va combatre i va derrotar a aquests (FBI, Williams Du Bois, màfia italiana i Partit Comunista) per tant els nostres amics i enemics d'ahir segueixen sent els MATEIX d'avui. Només que avui en comptes de negre World tenim...

  LAS RIVALIDADES POLITICAS QUE TERMINARON VERTIENDO SANGRE.  Texto Editado por: Esasom Mba Bikie MOVIMIENTO NACIONAL DE LIBERACION DE LA GUINEA ECUATORIAL "M.O.N.A.L.I.G.E." MADRID, 16 DE MAYO 1968 SECRETARIO GENERAL NACIONES UNIDAS NUEVA YORK  En nombre de MONALIGE negamos toda la representatividad al llamado Secretario Conjunto, rechazamos por consiguiente la petición presentada a usted por dicho grupo, que utiliza indebidamente el nombre de nuestro partido. Pastor Torao, Presidente de MONALIGE Atanasio Ndong, Secretario General Saturnino Ibongo, Delegado de la IV Comisión Armando Balboa, Delegado Juventudes   MOVIMIENTO NACIONAL DE LIBERACION DE LA GUINEA ECUATORIAL "M.O.N.A.L.I.G.E." Madrid, 2 julio 1968   Secretario General de las Naciones Unidas Naciones Unidas Nueva York  Como Secretario General MONALIGE y primer peticionario que actuó en Naciones Unidas en noviembre 1962 y en ocasiones posteriores, me dirijo a...

Texto editado por: Esasom Mba Bikie  Los dirigentes del Movimiento Nacional de Liberación de la Guinea Ecuatorial (MONALIGE)  Los dirigentes del MONALIGE declararon que consideraban la independencia como el mejor medio de solucionar los problemas de la Guinea Ecuatorial , tanto los de índole institucional, como los económicos y sociales. También reiteraron su petición anterior de que se fijara la fecha de la independencia antes de expirar el mandato de la administración actual. A su juicio, la fijación de la fecha de la independencia se justificaba por el estado de madurez política del Territorio. Además, la posición económica del Territorio, que España había señalado en reiteradas ocasiones, le daba mayor derecho a la independencia que a muchos otros países que habían llegado a la independencia en circunstancias menos favorables. A este respecto recordaron que en un discurso pronunciado el 31 de diciembre de 1965 , el Jefe del Estado español había manifestado su firme v...

EL DÍA QUE LOS BUBIS DECIDIERON QUE ANNOBÓN ES FERNANDO PÓO Y QUE LOS FERNANDINOS ERAN BUBIS Y TODOS DEBERÍAN QUEDAR BAJO DOMINIO BUBI Texto editado por: Esasom Mba Bikie LA POSTURA DE PASTOR TORAO S.   Excelentísimo señor Siguiendo los acontecimientos políticos actuales consta notoriamente a todos los autóctonos de la Provincia de Fernando Póo, que comprende la Isla de este nombre y la de Annobón, (como parte integrante de la Guinea Ecuatorial Española), situada en el Golfo de Biafra (África), que goza en la actualidad y conjuntamente con Río Muni, de un régimen de Autonomía, que, según parece, el Gobierno de España, ha tomado ante la O.N.U., la decisión de concedernos la INDEPENDENCIA COMPLETA para principios del próximo año 1965 (mil novecientos sesenta y cinco). El pueblo de Fernando Póo que encabeza este documento, se anticipa: a)        A aceptar unánimemente la INDEPENDENCIA propuesta. b)       Cualquier oposici...

Aprovechando el lanzamiento de Afrofeminismo...   Conversación desde el libro entre Baldw Lumumba y Abuy Nfubea             “ no es un libro más del mto social feminista, postmoderno sino una acontecimiento intempestiva  cuyo contexto inactual, establece la experiencia de las mujeres negras como un lugar colectivo donde sentir y pensar la liberación africana "  Baldw Lumumba: Acabo de terminar la lectura de tu ultimo libro, y en mi humilde opinión aporta una cosa muy importante que es la serenidad en la reflexión, unida a un espíritu constructivo desde algo que ha acompañado este y otras de tus obras o reflexiones como fue Malcolm y la generación hip-hop , y es encontrar oportunidades- es decir asumir la historicidad kemitica- donde otros solo ven muros y negación sistemática del proceso. Vd. afirma en el libro que estamos en un nuevo tiempo o marco procesal afro desde la PNL2010 que ha desembocado o dado un salto ...