jueves, 30 de octubre de 2014

curso MUJERES panafricanistas


De Amy a Winnie: Mujeres en el Panafricanismo

From Amy to Winnie:Women in the Pan-fricanism

 3-8 MAYO  Barcelona Spain

Dra Andreia Beatriz
Con motivo del 32 aniversario de la fundación del Movimiento Panafricanista de España 1986-2017 malcolmgarveyuniversity.com, lanzan el Curso de
IV Congreso Panafricanista Spain Barcelona 2013
formación política en primavera. `
Del 3-8 de Mayo curso:`Introducción a la Mujeres en el Panafricanismo en Barcelona librería La Canibal, la iniciativa que pretende "hacer una introducción a  las mujeres panafricanistas y sus aportaciones como  actores  centrales de la corriente garveyista: Ana Nzingha, Nani, Amy Jaques G, Miriam Makeba, Martha Munie, Winnie Mandela, Betty Sabhazz, Lourdes Antuan, Andreia Da Silva, Leona de Etiopia, Nyeri Yebieckman, Aminata Umoja, Affiong L Affiong, Amanda Uzor, Hermana Rufi, Dowoti Desir, Esther Ekwa. 

Winnie Mandela
Así como el panafricanismo como corriente sin olvidar su facetas filosófica, política y social, analizando aspectos clave como el Apartheid, la descolonización, cimarronaje, esclavitud, Durban 2001, la música siglo XX del mismo. También se analizarán las diferentes bases filosóficas, simbólicas y teóricas históricas del panafricanismo como Reparación, RBG, Cimarronaje, Rastafari, Kemitismo Afrocentrismo, Kilombismo, Black Power, womanism vs feminism.

 El curso cuenta con un ponente especial, que abordará aspectos como definición y  términologia o las principales aportaciones históricas que han ido surgiendo en su seno, abarcando desde sus comienzos con  las marcos orgánicos Kilombo X, Moyo Wataifa, PARCOE, FOJA, Panafricanos México, NAPO, WADU, AAPRP
Amy Jaques  cofundadora de la UNIA 
Seminario intensivo de 12 horas lectivas, dirigido a todos los que desean conocer salir de la ignorancia y conocer más etc….Con esta formación,  se busca además "profundizar en una materia en la que apenas se menciona en el plan Bolonia, ESO", tal y como señala el profesor Abuy Nfubea uno de los responsables del curso.


Plazas limitadas

Inscribete ya 75 €  con diploma  www.lacanibal.com
Librería  930 08 76 05 info@lacanibal.net


jueves, 3 de julio de 2014


6th International semminar 

reparación como justicia universal

 29th noviembre 2014


Dear comrades, brothers and sisters, friendss and enemies
Receive a fraternal greeting, accompanied by my sincere wishes welfare of your families together.

On February 17th, 2010, the Spanish Parliament passed the official Resolution on reparation, recognition of the Black community aka PNL under slavery, apartheid, colonialism and racism (negrophobia/ Afriphobia). This is the greatest achievement in the history of Spain therefore urges the government to implement affirmative action policies’. Since that we launched the International Symposium of Experts, Abolition of Slavery and Trafficking: Colonialism, Apartheid and Racism Negrophobia. Four year after, different governments have not met this legislative framework.

The main focus of discussion shall be “reparation as universal justice” during the CARECOM General Assembly after millions of struggle by grassroot  black organization is scheduled to formally proclaim REPARATIONS ON an ‘International Decade for People of African Descent’ commencing 1st January 2015. Most afroeuropean like other people in the Spain do not know how this CARECOM Declaration came about and how it is going to impact on their lives. In Europe and Spain particularly, the Black community still lives in the worst poverty, exclusion, denial and institutional violence rates. For that reason several PARCOE member associations built "the Spanish Commission on Black Reparation" as working group, space of Garveyite convergence, Maroon and Afrocentric by and for the reparation, assigned to the Senate of Spain.

 for us reparation is not a secret group of enlightened experts and Negroes intellectuals, isolated from the African/latino community  encased in a luxurious Hotel in   Geneva Swiss but when the police killed 15 black immigrants in Ceuta, Peakahn, Sandenis, Baltmer, Amadora, Bahia, Cali, Durban, Matongee: they are unable to open their mouths to denounce it. As  commission we agrees that Reparation is a struggle for Universal Justice and a Social community grassroots Movement for Afrikan Unity, peace , love  and self-determination.

Our epistemology is that Durban and PNL took place because we fought and we force international body SEGIB, AU, OAS, EU to sit and declare slavery less a crime of humanity. Afrikans governments can not do what we can do, and we must not expect anything of our governments. How little we have progressed from Durban 2001 to Madrid PNL has been the strength and efforts of grassroots organizations. So that as the mayor Chokwe Lumumba said, we have the responsibility to push the process. This is an historical process that gives continuity to our historical struggle from Benkhos, Zumbi, Nanny, Garvey and Nkrumah against slavery, colonialism, and now immigration, apartheid and concentration Camps CIES as crimes against humanity. Thus arises: Pan-Afrikans in reparations coalition conference Europe 2014-Madrid Spain from 4th-5th October.

The event comes as part of the historic declaration of CARICOM, requiring EU reparations and the successful march for reparation and against monuments and streets named of criminals and other slavers, taken place in Barcelona by the Pan-Afrikanist Federation. The seminar will address the reparation process in the European Union (UK, Italy, Spain, France, Portugal and Germany) with special emphasis on the Spanish process. It is not an intellectual event which speaks on black slavery in third person, or distant geographically equidistant without attaching this past reality shows to oppression of Afrikan immigrants in massacres as Ceuta and Melilla or CIES. It is therefore an area of commitment and sense of belonging for the conceptualization, of the causes, Black dignity, Afrikan descendent memory and Afro-European process.
The keynote speaker: Dr Mrs Esther Stanford-Xosei an illustrious representative of the National Afrikan People Parliament in the UK, and Co-Vice President of the Pan-Afrikan Reparations Coalition in Europe (PARCOE) others  universities such Complutense, Miami Florida,UCLA California, Brasilia , Coimbra  and another Historical Spanish expert.

With this International seminar dedicate for activists, intellectuals, artists, NGO, immigrants, refugees and leaders of the african Latinoamericana community rising for more responsibility between Afrikans needed to provide more continuity for Afrocentric conscience. The conclusions of the seminar will be delivered to the Commission on development of PNL Black community, the new Spanish king and the Senate and parliament of Spain.
 This is the best event who continues the tremendous work done to recovery of historical Black memory, political visibility and empowerment of our community in Spain, since the reparation and development PNL, the 2001 Durban agreement, Chincha Peru 2006 and Berlin Tribunal 2010. The day will end with an Afromusic reggae festival with the participation of the singer such Tiken Jha Facoly

The attachment  available, presented the draft program . This Special invitation to participate, support and promote the above mentioned, who often sympathize and identify some time now to the cause of Black reparation; thanking respect your timely confirmation. We call on all supporters of the Black Reparations Movement in Europe and the rest of the world to send donations and financial support this historical event to . As Cabral said the struggle continuous

Much obliged.


PARCOE Spain & Uhuru Afrika tv


 Dr  Esther Stanford-Xosei 
( National Afrikan People Parliament in the UK, and Co-Vice President of the Pan-Afrikan Reparations Coalition in Europe (PARCOE)

Dr. Ignacio Castien 
(writer and Profesor of political science Complutense university UCM  director of master on black studies

Mrs Fatima Mevs 
(Comunity activist and international comission of  N'COBRA Miami Florida.

Tafadzwa ShakaRa Mbandaka  (Alkebu-Lan Rivalist Movement UK)

Dr. Stephen Small 
(Professor afroamerican studies UCB Berkeley  California University)

Esther Ortega 
Universidad de Santiago Compostela Spain and activist and professor

Mr Abuy Nfubea
(Pan-Africanist Movement in Spain, PARCOE Spain  and director of Uhuru Afrika tv

Dr Cristiane Ayodele II
(Pan-africna activist, Profesor Black Studdies Brasilia university )

Mr Brother King Shorty 
( Rastafarian Movement in Spain and speaker in Uhuru Afrika tv )

Dr Monedero Juan Carlos
(writer, profesor Complutense University UCM,  presenter of the television program La tuerka, and leader of the political movement podemos)

Dr Manuel Vergada
(Professor and lawyer and jurist renowned expert on memory and universal justice. Responsible legal area, foundation FIBGAR)

Mr Kemith Nkarebsa 
(Historical panafricanista-garveyist organizer  Catalunya)

Mr Hamilton Borges Wolé 
( Historical Pan-Africanist activist in Salvador de Bahia, member of Kilombo X and international comission of Marcha Nacional del Pueblo Negro contra genocidio )

Dr Fernando Barbosa Rodrigues 
(Professor Universidad autónoma Madrid UAM )

Dr Silvia Rodríguez Maeso 
(Activist and professor of universidad de Coimbra Lisbon experts on racism ans social movement )


PARCOE declaration 2005
GAC  Declaration 2003
CARECOM Declaration 2014
BERLIN DECLARATION http://tribunal-afrikakonferenz-berlin.org/en/release.htm

domingo, 8 de junio de 2014

Uhuru Afrika tv Especial Dia de Afrika 2014 SPAIN 0521

                                                          FOJA participó en los actos del día DE AFRIKA

 del dia de Afrika 2014, 25 mayo 

sábado, 7 de junio de 2014


El tema de la reparacion es y era muy necesario tocarlo en uhuru afrika, gracias...es un tema silenciado pero que es transversal al tema de los CIES , las redadas y los crímenes en la valla 


El tema de la reparacion es y era muy necesario tocarlo en uhuru afrika, gracias...es un tema silenciado pero que es transversal al tema de los CIES , las redadas y los crímenes en la valla 

martes, 3 de junio de 2014





Título Propio de Postgrado en el área de Ciencias Sociales impartido por profesorado especializado sobre la base de tres grandes ejes:

1) Una visión global en lo geográfico, que no se reduce al continente africano en un sentido estricto, sino que toma también en consideración a los diferentes pueblos afrodescendientes repartidos por todo el mundo.

2) Una visión global en lo cultural, que atiende al conjunto de las aportaciones de los pueblos negros en los distintos campos artísticos e intelectuales.

3) Una visión global en lo temporal, que toma en consideración el pasado, el presente y el futuro de los pueblos negros.


No existe actualmente en el ámbito español ningún curso que se ocupe de los pueblos negros en toda su complejidad. Al mismo tiempo, existe una ignorancia muy extendida acerca de esta problemática no sólo entre el gran público, sino también incluso en ámbitos académicos Nuestro objetivo es contribuir a remediar estas carencias. Nos hacemos eco, a este respecto, de la ya larga tradición de estudios africanos y negros, que cuenta ya con un importante arraigo en países como Francia y Estados Unidos.
Esta propuesta va más allá de lo meramente intelectual. Pretende sumarse al esfuerzo por construir una sociedad más democrática e integradora, capaz de albergar en su seno la diversidad del género humano. Más en concreto, responde al llamamiento realizado en la Propuesta No de Ley  en las Cortes Españolas en 2010 relativa al reconocimiento de los padecimientos de la comunidad negra por siglos de esclavitud, colonialismo y apartheid y a la necesidad de promover un mayor conocimiento y concienciación en la sociedad española acerca de estos acontecimientos.


El curso se estructura en cuatro módulos:
Módulo I: Introducción a la historia de los pueblos negros.
Crítica al eurocentrismo. El poblamiento de África.  La “expansión bantú” y los pueblos nilóticos. Los antiguos reinos africanos. Las tratas de esclavos europea y árabe. Las diásporas negro africanas en América, Asia y el Magreb. La colonización europea de África. Las independencias africanas. El mundo negro-africano ante el siglo XXI.

Módulo II: Manifestaciones artísticas de los pueblos negros. Las artes corporales: pinturas, escarificaciones y peinados. La escultura. La máscara. El tejido y la cerámica. Las músicas y danzas africanas. El sincretismo con otras tradiciones musicales. Literatura tradicional oral negro africana. Primeras manifestaciones de literatura escrita: literaturas etíope, fulani y hausa.  La literatura africana en época colonial. La literatura Afro-Americana. El cine africano y el cine negro de la diáspora.

Módulo III: Religión y pensamiento de los pueblos negros Filosofía, mitología y religión en el África tradicional. El cristianismo en Etiopía y en la antigua Nubia. El Islam en África. La introducción del cristianismo europeo. Cristianismos africanos. Las religiones americanas afrodescendientes. Negritud y Panafricanismo. El Black Power. La Afrocentricidad. El Feminismo negro. Pan-negrismo y Neo-Panafricanismo.

Módulo IV: Afroespañolidad: España y la negritud.  La presencia negro-africana en España en la Antigüedad. Los negros en el siglo de oro- La presencia negro-africana en Al Andalus. España y la trata negrera. Los ecuatoguineanos y España. Los negros y la transicion- Los inmigrantes negro-africanos y afro-descendientes en la España de hoy.


Director: Juan Ignacio Castien Maestro. Profesor  Facultad de Ciencias Políticas y Sociología  UCM.
Coordinador: Abuy Nfubea. Periodista afrocentrado, director de Uhuru Afrika tv  y  Presidente de la Confederación Panafricanista de Comunidades Negras de España.
Mamadou Cheikh Agne: Secretario General de la Asociación de Inmigrantes Senegaleses en España (AISE).
Blanca Lozano Maneiro: Profesora de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la UCM.
Rafael González Fernández: Profesor de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la UCM.


 Gonzalo Álvarez Chillida: Profesor de Historia de la UCM. Xavier Laviña: Catedrático de Historia la Universidad de Barcelona . Luís Alberto Alarcón: Experto en cimarronaje Fundación Vida- Grupo Ecológico Verde. José María Calleja: Periodista y Profesor en la Universidad Carlos III de Madrid. Marcelino Bondjale: Presidente del Parlamento Negro de España. Reyes Fernández Durán: Economista. Autora del libro La Corona española y el tráfico de negros . Adolfo Luís González Rodríguez: vicerector Universidad de Sevilla. Exdiputado e impulsor de la PNL 2010. Baldw Lumumba: Movimiento Panafricanista. Edith Mbella: Experta arte Directora de la Galería de Arte Africano en Madrid. José Manuel Pedrosa Bartolomé: Profesor de la Universidad de Alcalá de Henares. Folklorista. Román Reyes Sánchez: Profesor de Sociología Universidad Complutense de Madrid. Basilio Rodríguez Cañadas: Presidente de la Asociación Española de Africanistas. Pablo Sánchez León: Historiador. Universidad del País Vasco. Kemit Nkarebah egiptologo Presidente Federacion Panafricanista Barcelona.  Mariam Jiménez Sosa: Investigadora en la UCM. Experta en religiones afrodescendientes. Ignacio Sola: Abogado. Subdirector del Ministerio de Sanidad. Maya Garcia profesora Universidad de Alcalá y miembro Afroeuropeos.  Fernando Barbosa: Profesor de Antropología en la Universidad Europea de Madrid. Isabela de Aranzadi: Antropóloga. Experta en música africana.


300 horas de clases presenciales (teóricas y prácticas).

Las clases se impartirán por las tardes, los lunes, miércoles y viernes.

El curso se extenderá desde octubre de 2014 hasta julio de 2015.


Sede del EMUI (Instituto Universitario de Estudios Mediterráneos). Escuela de Relaciones Laborales de la UCM. Calle San Bernardo metro noviciado Madrid


Cada módulo es evaluado independientemente mediante la realización de trabajos de curso.

Asimismo, se realizará un Trabajo de Fin de Curso, bajo la dirección de un tutor.


1.400 euros. Existe la posibilidad de obtener becas.



EMUI (Instituto Universitario de Estudios Mediterráneos),
UCM Universidad Complutense de Madrid
Confederación Panafricanista de Comunidades Negras de España.

Fundacion vida grupo ecologico verde, afrokairos periodico 



 7th Field Niggers summer grassroot University for Hip-Hop Generation
2014 universidad  PANAFRICANISTA de VERANO

 Claves para organizar el kilombo, derribar la vallas asesinas, acabar con la injusticia y derrotar el racismo para construir la afroresponsablidad, el amor, la democracia como ejes del Panafricanismo del siglo XXI

FOJA- Pan-Africanist Movement Spain-Plataforma reparación y no violencia
  MATARÓ Barcelone Spain 18-20 Julio 2014

Curso de invierno Madrid 2013

Conferencias, talleres, presentaciones de libro, playa, Hip-Hop, cine fórums- mesas redondas y afropositisvimo.

Tienes derecho a permanEcer negro, estupido e ignorante.

Inscripción: anticipada 40€ puerta 50€ + diploma de asistencia  


 Desde 2000 es un encuentro de reflexión politico, intelectual teórico y militante cimarron organizado por FOJA organización juvenil y la  federación Panafricanista, y que reúne cada 6 meses a la familia panafricanista para armar la subjetividad desde el compromiso, la a creatividad, disciplina y la unidad temática en la juventud garveyista para la organización del kilombo y a derrota del tio tom. Este año a raiz a de la historica declaración de CARECOM exigiendo a la Unión Europea reparaciones,  el titulo  y temática  es: “REPARACION DE LA MEMORIA NEGRA: DE DURBAN A CARECOM" con el subtitulo de  claves para organizar el kilombo, deribar la vallas asesinas, acabar con la injusticia y derrotar el racismo para construir la afroresponsablidad, el amor, la democracia como ejes del Panafricanismo del siglo XXI queremos dar continuidad a la lucha por la PNL 


The CARECOM strugle for African global reparation
La lucha de CARECOM por la reparacion global Afrikana 
Dr. Bleick  William Profesor de la Universidad de Jamaica y alto representante CARECOM
 Modera: Sakhur Mbomio

-From 15 Africans in Ceuta to Lucrecia Perez and Lampedusa we must work to win reparation
-De los 15 africanos  de Ceuta pasando por Lucrecia perez y Lampedusa debemos trabajar para ganara la reparacion
Martha Trujillo: Panafricanos Barcelona

Emilio Castelar vs Antonio Lopez : Los momentos racistas y esclavistas en las calles de España 
Xose Quiroga 

UNESCO, SEGIB, Union africana: La crisis de la elite intelectual negra en el debate  y lucha por la reparacion 
Mbolo Etofili Luis Alarcon

-Pan-Africanism and the question of necolonial Negroes embassador
Max Chika: Area de comunicacion Panafricanos Madrid Uhuru Afrika TV
Modera: Oskar Ondo

La lucha por las reparaciones en Europa en el contexto del panafricanismo
The strugle for  Reparations in Europe in the context of Pan-Africanism 
Esther Ekwa Parcoe UK Afrikans poeples Parliament
Modera: Jai Jaii

- La importancia de Egipto Kemitico en la civilizacion y la conciencia panafricanista 
 Nkareba Kemit Presidente Federacion Panafricanista Catalunya e historidor africologo
Modera: Grand Cast


Aniversario PNL-Thoussaint -Memoria negra -Uhuru Afrika TV



- Chokwe Lumumba y Alfonse Arcelin: su signifcado en el movimiento panafricanista del Estado Español 
 Baldw Lumumba 


La lucha por la PNL 
Josep Muñoz exdiputado psc ponente de la PNL
Merce Pijem  CIU Magistrada ponente de la PNL

- Hip-Hop: ¿Un negocio para la contra insurgencia o un instrumento de cultura  popular para organizar, despertar y liberar a la juventud negra ? 
Pablo Hassel: Artistas, rapero y activista reolucionario
Mr O: West Barna y militante FOJA

-210 years on Haiti revolution, the 1st Pan-Africnaist revolution 1804-2014
Abuy Nfubea 

-The history of Pan-Africanism movement in Spain: from Arcelin to Ras Babi and Tcham Bissa 
DJ Moula Rector Malcolmx University
modera: Mistha Black

-FROM WINNIE MANDELA TO VICTORY : learning to decolonize our fields of knowledge on Apartheid 
-Ankobia Vanjira Birmingaham Reino Unido
Modera: Jai Jaii

-The housse Nigger vs Nigger Field: Malcolm X and the class question in the black communitty,  America, Europe and Africa itself 
Rich Piedrahita African Poeples Socialist Party USA
 Modera: Grand Casts


Afro Youth Rebellion in London, París, Almeria, Sweden as expression of the necolonial condicition. Frente a la catarsis orgnizacion. 
Juan Martin Panafricanos FOJA Alicante y politologo UMH
La Despolitizacion del  Racismo Negrofobia y la  Deshistorizacion de la lucha de liberacion negra
Silvia Maeso Universidad de Coimbra Portugal
modera: Silvia Albert
Negrofobia institucional lucha africana por la ciudadania en Republica Dominicnana 
Lourdes Antuan Activista Panafricanista en Rep dominicana


The Spanish monarchy and the black slavery La Coronoa española y el trafico de negros REYES FDEZ 
Black poeple in the NAZI concentration Camps Serge Bile 
Cultura y nacionalismo Amilcar Cabral
Assata Assata Sakhur 
Modera: Oskar Ondo

Ponencias-inscripcion - transporte-alojamiento


 condición indispensable abonar 40€ la Secretaría de Alumnos de la Universidad  de Verano Garveyista.

Alojamiento hostales 16€

 La fecha límite de reserva de plaza es el 29 de junio. Todas las
solicitudes recibidas con posterioridad a dicha fecha solo serán aceptadas en el caso de que existan plazas


Uhuru Afrika TV
Radio mujeres del mundo
Radio Contrabanda
La tuerka
Tele K

jueves, 20 de marzo de 2014




 22 Marzo Barcelona SPAIN 2014


Entre los siglos XV y XX, más de 100 millones de africanos fuimos
secuestrados, violados y vendidos en las Américas. Al mismo tiempo más
de 36 millones de indígenas americanos fueron exterminados.
Generaciones perdieron su destino bajo el sometimiento del comercio
esclavista que fundó la economía capitalista moderna global así como
el imperialismo, el cual se construyó sobre el pedestal la conquista
indígena, la represión a procesos populares en Castilla y la
esclavitud africana.

Creando además de la conciencia "racista" vigente, la revolución
industrial barrió las economías africanas. La esclavitud colonial a
través de la violencia imperialista transformó las estructuras
socioeconómicas para convertirlas en una sucursal destinada a proveer
a Europa. La esclavitud contribuyó así a la ascendencia de fuerzas
sociales anteriormente desconocidas como burguesía, clase obrera y el

La revolución francesa "ilustrada" -no hubiera sido posible sin el
robo violento de recursos -humanos y materiales africanos. Cuando la
demanda agraria por materias primas reemplazó la industrial, entonces,
Europa se repartió ilegalmente África en la conferencia de Berlín
1885. A esto se llama acumulación primitiva que no es el resultado del
modo capitalista de producción, sino su punto de partida.  Aunque la
academia (Plan Bolonia) lo ha ocultado, España fue el líder durante 4
siglos de este crimen lucrativo esclavistas transatlántica.

Lo que 500 años después ha permitido a la Unión
Europea enriquecerse a costa de la explotación esclavistas de los negros
levantando  emporios capitalistas como Compañía Transatlántica, el Banco de Crédito Mercantil , Banco Hispano Colonial , la Compañía General de Tabacos de Filipinas, Monte de piedad , Minería y las empresas Ferrocarriles, el Palacio de Sobrellano, Universidad Pontificia Comillas, antecedentes del  Corte inglés, BBVA, BANKIA, caja Madrid, Banco Santander,  Sara, Carefoure, Dia, Lidel.

Sin embargo muchos african@sdescendites y originarios americanos jamás nos
arrodillamos y luchamos por nuestra libertad y por la reparación
encontra el yugo racista colonialista directo gracias a ejemplos como
(Benkos Colombia, Zumbí Brasil, Toussiant y la gran Revolución de
Haití, Chirino y negro Miguel Venezuela, Juan Lemba Rep. Dominicana,
Nany Jamaica, Garvey, Fanon, Nasser, Malcolm X, Geronimo, Rumiñawi, Tupac Atari, FRELIMO, Cabral, Nkrumah, Sabukwe, Winnie & Nelson Mandela, ZANU, FLA Ben Bella, Walter Rodney, Benbarka, CLR James, Lumumba, Martha Munie, Miriam Makeba, Kwame Toure, Fela Kuti, Sekou Ture, Yeshitela, Anta Diop, Mau-Mau, Biko

En España Tcham Bissa, Javier Siele Arcelin etc... Esta lucha liderada por el Movimiento panafricanista ha dotado de sentido a conceptos como
solidaridad e internacionalismo, siendo una herramienta pedagógica que
ha permitido educar con rigor a la juventud sobre las verdaderas
premisas del empobrecimiento africano y el fracaso de la cooperación
al desarrollo.

Producto de esta lucha y epistemología  en España  conquistamos la  PNL 2010 Proposición No de Ley PNL histórica de reparación y reconocimiento a la comunidad negra por la esclavitud y el colonialismo, acompañada de la recogida de 5 millones de firmas donde las  cortes españolas, con el acuerdo de todos el arco parlamentario ( CIU, PNV, PP, PSOE, BNG) como ya habían hecho (EEUU, Francia, Reino Unido,
Sudáfrica, Ghana, Vaticano, Australia, Jamaica, Perú o Canadá): manifestaron
disculpas expresas por el crimen de la esclavitud lo que  conllevó textualmente el
reconocimiento como minoría étnica, representatividad política y el
fin de la exclusión política.

Ese día 17 Febrero de 2010 las cortes se comprometieron e
instaron a las instituciones nacionales, autonómicas y locales a poner
en marcha políticas de acción afirmativa en defensa de la comunidad
negra políticas de empoderamiento.  4 años después de la aprobación de la PNL,  tanto la Generalitat, el Estado central, diputaciones  y los ayuntamientos (por diferentes motivos)  han incumplido estos acuerdos.

 Un informe de la UE rebela que en cualquier rincón de España, Catalunya y Barcelona  todas las políticas hacia los negros siguen basadas como en época de
la esclavitud en: invisibilidad, asistencialismo, tutelaje, lastima, violencia, caridad y dolor; el afropesimismo,  pateras, tráfico de miseria como formas extremas de negación: una relación neocolonial de dependencia a través de las macro- ONGs. Los africanos seguimos viviendo bajo el empobrecimiento, impunidad, la exclusión violencia de un modo muy selectivo. 

Las personas más atrasadas materialmente donde persisten endémicamente:
 hambruna, pobreza extrema y generalizada, marginalidad y fragmentación social, carencia de servicios básicos, agua potable, pandemias, menores expectativas de vida, alta mortalidad infantil, altos riesgos ambientales y alta vulnerabilidad a las catástrofes naturales, políticas y sociales, paro-ausencia de trabajos, bajos niveles de escolaridad y analfabetismo, alta incidencia de violación
de los Derechos Humanos, Civiles y Sociales y repercusión directa de los conflictos armados, negación del derecho de asilo, escasa participación democrática, racismo y exclusión institucional e invisibilidad generalizada en los órganos de participación son en su mayoría negros: y no es una casualidad.

El 90% de las ONG negras no tienen apoyo institucional ni espacios de
reunión ni participación,  invisibilidad, asistencialismo, tutelaje, lastima, violencia, caridad y dolor; el afropesimismo, las pateras, y el tráfico de miseria como formas extremas de negación: una relación neocolonial de dependencia a
través de la macro- ONGs. Desempleo juvenil, fracaso escolar, ausencia
de becas. El 55% de los prisioneros y en los CIES  son africanodescendientes, alienación, sexismo, consumismo y exclusión de la expresión asociativa. Todas las
políticas siguen diseñadas para potenciar el aislamiento y genocidio
negro. Ejemplos son la directiva europea, FRONTEX, consejo de
ÉTNICO de España

Esta situación guarda relación directa con las consecuencias
esclavistas potenciadas por la irresponsabilidad del Estado y otras
organismos como direcció de inmigració del govern Catalá, Ministerio
de Trabajo, dirección de igualdad ministerio de sanidad, Europaid,
OEA, CEPAL, UA, ACP, AECID, SEGIB, BID que no han mostrado ninguna
intención rigurosa de acabar con las condiciones estructurales de
miseria, empoderando a la comunidad negra.

 Saludamos el compromiso  expresado recientemente por CARECOM de
exigir a la Unión europea y a España la reparación por siglos de
esclavitud y colonialismo, firmamos que representa un avance
sustancial, justo y necesario a las reparaciones Y POR LA JUSTICIA. La
hoy a través de la violación sistemática de los DDHH  de los
inmigrantes en crímenes como los 15 de Ceuta.

Reconocemos que detrás  del racismo institucional
Están las  causas de los  levantamientos de los jóvenes negros en los guettos de  Londres 2010, Madrid, Almería, Palma, Barcelona, Lisboa, Paris, Estocolmo 2013

los intolerables crímenes de estado de los más de 15 personas humanas
en Ceuta por disparos de la guardia Civil. Este hecho es muy grave por
cuanto que se ha producido en  suelo ESPAÑOL en la  ciudad europea de
Ceuta. Sin ninguna justificación el gobierno dio orden de disparar
contar   indefensos ciudadanos africanos  a los que se les impidió el
ejercicio del derecho universal de asilo y refugio - mientras  esa
misma  opinión pública y gobiernos europeos jaleaban  a Mandela.

AFIRMAMOS que esto no es nuevo,
lampedusa fue el "ultimo" gran genocidio en tierras italianas.
Queremos condenar  la perversa complicidad de los regímenes
neocoloniales tío Tom africanos cómplices con su silencio ante estas y
otras muertes cuyo irresponsabilidad e indiferencia ante
los crímenes de las pateras, Lucrecia Pérez, Murab, Ibrahim Samb,
Samuel Chiabuto, Luisito Polanco, Antonio Fonseca, Agusto Ndombele,
Prisca Ondo, Alfonso Fortín Sánchez, Osamuyi Akpitaye, Samba Fofana,
Lampedusa, los  15 Ceuta  etc...

 Estos son  crímenes de lessa humanidad y por tanto según la
convención de Ginebra y Durban Sudáfrica 2001, no prescriben ni pueden ser
Este silencio  sólo beneficia  a la Extrema Derecha  potencia -son
duda el  auge de los partidos racistas, xenófobos y NEGROFOBOS que
crecen con toda impunidad  en los parlamentos y ayuntamientos.
Hoy  22 Marzo saludamos las recientes pasos en favor de la reparación dados por CARECOM desde la convicción inequívoca de que la Historia no sólo esta
de nuestra parte sino que nos absolverá, en el marco del 2010
aniversario de la revolución de Haití, 50 aniversario de la masacre de Soweto 100 aniversario de  Eimme
Cessaire,  desde el recuerdo a emotivo al Chokwe Lumumba y Alfonse
Arceline héroe del negro de Banyoles  a:

 EXIGIMOS  la inmediata retirada de nombres, símbolos monumentos, calles ,  estaciónes  del Metro, además de tener una estatua. De genocidas esclavistas que como Weyller , Rey Carlos III, Nuñez de Balboa Joan Güell i Ferrer  Josep Baró Naviero Louis Balbes des Berton, duque de Crillón y Mahón y  Antonio López primer marqués de Comillas  cuya monumento , aquí presente.

El caso es estos negreros como no sólo tienen sendos monumentos en Barcelona, sino también calles a su nombre en el primer caso y plazas en Madrid Sevilla, valencia etc... Mantener esos criminales, supone mantener ese
homenaje público a personas o hechos genocidas  personajes
que se lucraron del esclavismo, constituyendo un claro desprecio a
los valores democráticos en los que hoy se basa nuestra convivencia,
además de un incumplimiento evidente de la Ley de memoria histórica. Eliminar esos nombres del nomenclátor y retirar esas estatuas sería una contribución relevante del ayuntamiento barcelonés al espíritu democrático y multicultural de la España de hoy. Un parque de Barcelona lleva su nombre.  

En cambio exigimos  calle en todas las  capitales del Estado  para el libertador Dr. Alfosne Arcelin, quienes si representa la más bella expresión del amor , la
condición humana misma democrática que fundamenta la dignidad. Arcelin dignifica a todos los que en algún momento lucharon por la democracia,
la libertad, la igualdad, la soberanía popular,
como expresión democrática, respeto y fomento de los DDHH y como parte del desarrollo de  los marcos legislativos existentes PNL
:Y bailemos los tambores de la libertad y paz gritando juntos: ¡Basta
de discriminación, tortura en los CIES  y explotación contra los trabajadores inmigrantes.

Denunciamos quienes niegan el derechos de los negros a
nuestra memoria  bajo argumentos y sofismas que convierten la
diversidad en antagonismo reflejando como decía Martin Luther King el
miedo de la mayoría silenciosa a asumir la responsabilidad del cambio
desde el sufrimiento y el dolor de otros seres humano.

Debemos abandonar la equidistancia con el holocausto negro y eso pasa por exigir voluntad responsabilidad, rigor y honestidad en la aplicación de la
supone en la práctica un efecto positivo de mejora de las condiciones sociales objetivas REALES de las victimas hoy.

EXIGIMOS  la homologación de políticas de acción Afirmativa  en Catalunya  etc... Así como la responsabilidad social corporativa de las instituciones financieras
que nacieron y lucraron del negocio esclavista.

Esta reparación hacia la juventud y las MUJERES negras, creará las bases de convivencia para erradicar el racismo institucional. (CIES, redadas)
Exigimos reparación y apelamos a la responsabilidad de la propia
comunidad negra (actores, artistas, deportistas, diplomáticos, profesionales) lo que supone la descolonización de los campos del

invitamos a unir nuestras fuerzas y corazones en afirmación de que
Creemos que solo parará si  lanzamos nuestro grito de justicia y
desacuerdo. Desde movimiento panafricanista -  Exigimos

 1. El fin de la homerita y  silencio Institucional y el
pronunciamiento de la  fiscalía de delitos de odio.
3.- Responsabilidades penales por los crímenes
4.- Identificación Y Nombres con  Reparación
5.-Fin las redadas perfilamiento racial en CIES torturas contra negros
6.- Una Calle PLAZA PARA Nuestro HEROE ALFONSE ARCELIN libertador DEL
7.- Exigimso realojo  y vivienda para los deshauciados de Cal africa asi como la apuesta por una economia solidaria taraves de la cooperativa 
7.- Que al igual que la apología de terrorismo, los que jalean
crímenes racistas reciban el peso de la ley.
8.-Anulación de la directiva del retorno.
9.- Libertad para enfermos de gripe aviar los centros de internamiento, libre circulación.
10.- Ninguna muerte más en las Pateras.
11.- Basta de redadas racistas y deportaciones ilegales.


Barcelona Spain 22 Marzo 2014

 Global African Congress GAC -
Confederación Panafricanista de Comunidades Negras de España-
Federación panafricanista de Barcelona - Asociación panafricanista Lukum taka- PARCEO Spain- Organización juvenil panafricanista FOJA -Uhuru África Televisión,
Asociación afrocaribe
-OraganizaciÓ para els Estats units de Africa - Asociació Cultural
Lucrecia Pérez-Asociación Cultural de Guinea-Bissau en Lleida-
Fundación Vida grupo ecológico verde- Confederación española de
Inmigrantes- Public Enemy fan club -Comité justicia para Cal Afrika-
Asociación Panafricanista de Alicante -Circulo de intelectuales negros de España - Partido INDIO Inmigrantes
con derechos obligaciones –Podemos inmigracion-Radio voz de África- asociación Lucrecia Perez- asociación Plataforma

Almas Negras Positivas - ONG Sos África - agrupacio cimarrona Hip-hop de negros del campo West Barna - Asociació panafricanista Sankofa