En respuesta al Dr Justo Bolekia y otr@s negras Tios Tom con diploma pero sin conciencia Abuy Nfubea

 

En respuesta al Dr Justo Bolekia y otr@s negritos Tíos Tom con diploma 

Abuy Nfubea

Excelentísimo sr 

Marcus Garvey dividía a las celebridades negras en, bien vistos y mal vistos y Vd es un negrito bien visto. Los negros bien vistos como Vd -decía Garvey- hacen reír al amo y le hacen sentir tranquilo e inofensivo. A cambio reciben las sobras del sistema en forma de pequeños trabajos y reconocimientos míseros por la plantación y las instituciones, gozan de oportunidades y legitiman el racismo y la violencia estructural mediante asociaciones que surgen de la integración. Esas son oportunidades, que los cimarrones nunca tendremos ni deseamos. A cambio, VDs los negros de la casa deben destruir, conspirar, desacreditar , sembrar chismes y atacar a los cimarrones con campañas de boicot como fue a mi libro Afrofeminismo, Uhuru Afrika tv,  El simposio Sas Ebwera, Fundación Vida Grupo ecológico verde y ahora contra la institución académica Malcolm Garvey University MGU. Vd afirma que la MGU no existe y sin embargo vd y su manada de negros de la casa se prodigan en muchas críticas al trabajo de dicha institución y su fundador. ¿en qué quedamos? 

Recuerdo que durante el I congreso de jóvenes y estudiantes de Guinea Ecuatorial celebrado en Barcelona en 1999, como vd fue descrito por Juan Carlos Bela Bola le describió desde el atril como un negro asimilado y arrodillado. Como alguien carente de toda autoridad moral para hablar debido a que su excelencia es un representante ideológico e intelectual del neocolonialismo, han pasado casi tres décadas y Juan Carlos, no se equivocó. Y es que el principal desafío que enfrentamos los negros en mundo hispano y en concreto Guinea Ecuatorial es una élite académica (no intelectual) neocolonial enferma, intangible y en crisis. Una élite abyecta, desagradecida, profundamente incapaz y llena de enormes vacíos de interpretación. Ese ha sido el fracaso de la intelectualidad negra hispana de la que VD es fiel representante pues en términos ideológico y existenciales vd solo intentan asimilarse a la cultura esclavista dominante. 

De hecho, si VDs fueran tan capaces como pretenden ¿porque vd egresado de Salamanca no promueve un reconocimiento en dicha institución para Eugenio Nkogo o cualquier otro académico o escritor guineano o negro, ¿por que vd no ha realizado una biografía sobre Edmundo Bossio como ha hecho el profesor Iyanga sobre Saturnino Ibongo? ¿por qué vuestra generación de frustrados y fracasados NO HA SIDO CAPAZ de enfrentar y derrotar el racismo que ayer golpeó en Villaverde  a Serigne Mbaye o el mismo regimen de Macias o la dictadura Obiang ? 

Vds han sido incapaces de producir una verdadera literatura negra, independiente con  escritores, poetas, cantantes, actores y empresarios negros autodeterminados mentalmente que fuesen capaces de  prosperar en la hispanidad. Han sido incapaces de pelear por leyes  que protegen a las personas negras en españa como hicimos con la PNL 2010, LEy de Cooperación 2005, ya sabes, proyectos que ayudan a la descolonización mental de las personas negras. El amo y los blancos se ríen de vosotros por que saben que estáis llenos de miedo porque sois irrelevantes en la debate intelectual y la liberación afro muy bien, vd es la manifestación de la crisis del intelectual negro. Esta polémica nos reafirma en la nuestra independencia y vanguardia están ocurriendo dentro de esta obra. Y Marcus GARVEY básicamente los llamaba tíos tom es decir, le estoy diciendo  que el magisterio y la línea narrativa y el liderazgo que yo impartir a mi pueblo y que tanto os molesta (risas) está basado en un fundamento epistémico que aprendí peleando en las calles de Alcalá durante los combates de los Panteras Negras y sobre todo de mujeres cimarronas como mis tías Vicenta, Pilar Obama, Irene Jamba y mi madre Basilisa y significa que para que las personas negras alcancen la independencia, la liberación psicológica panafricanista sea verdaderamente liberación: necesitamos una base de literatura,  una forma propia de pensar, su propia filosofía e instituciones propias de educación, negocios, arte. Es decir, la manera o la libertad para explorar y establecer el mundo afrocentrado a nuestra manera. Los cimarrones tenemos derecho a explicar lo que pensamos y no está de acuerdo con la asimilación. Tenemos fe interna COMO SUPREMO ACTO MORAL . Nos asiste para explicar nuestro punto de vista y obrar en consecuencia en primer lugar nos asiste el derecho de diagnosticar el mal actual  acuerdo a nuestros elementos de juicio aunque no coincidan con los establecidos en tal sentido decimos que nadie tiene derecho a impedir nuevas interpretaciones basándose en verdades absolutas.

 Y eso es lo que hice al crear la Malcolm Garvey University entre otras cosas gracias al apoyo de verdaderos intelectuales africanos como Affiong L Affiong, Brother Leader MbandAka, Omali Yesitela, Akinyele Umoja o Molefi Kete Asante. Es decir, el éxito de la MGU estas 2 décadas  fue no solo formar a generaciones de líderes negros sino grabar en sus conciencias  que no es suficiente con  ser parte de la cultura dominante. 

  Ahora, con la MGU, estamos analizando NUESTRO presente de la generación del reggaetón que nos exigen respuestas y menos envidia. 5 decadas despues de la muerte de Franco, España es diferente pero vds siguen siendo los mismo tíos tom lamebotas de los que habló Malcolm x, gente cobarde dispuesta a hacer todo con tal de destruir a su gente y complacer a sus amos que lo sodomiza sin preservativo de lunes a domingo. Afortunadamente las nuevas generaciones descubren que Vds no son mejores que Obiang Nguema. 

La obra de la MGU y la IV internacional continuará adelante pues Marcus GARVEY es uno de los líderes más influyentes de la historia,  germinó la semilla de una visión que os guste o no, hemos cambiado la historia del movimiento afrodescendiente a nivel mundial. Me siento orgulloso de haber sido un humilde protagonista en vida de este cambio cuyo legado vivo continúa hoy para las comunidades afrodescendientes que también conecta nuestra experiencia con las luchas globales por la dignidad, la justicia y los derechos humanos y sobre todo como cantaba Bob Marley para emancipar nuestra de la esclavitud mental, en especial la de Vds los académicos negratas con diploma pero sin conciencia.

Uhuru!

Aluman da chini osu!

abuiñ akiba