DITORIAL PACO ZAMORA NO ERA BUENA PERSONA, ERA UN CIMARRÓN Y LOS CIMARRONES NO MUEREN Uhuru! Hasta la victoria siempre

 EDITORIAL 

PACO ZAMORA  NO ERA BUENA PERSONA, ERA UN CIMARRÓN Y LOS CIMARRONES NO MUEREN 

Uhuru! Hasta la victoria siempre 

Estamos leyendo pendejadas de gente afro bien intencionada que repiten como loros axiomas como que Paco Zamora era una buena persona, (Jaaaaaa) hay que joderse. Queremos recordar a toda la militancia y simpatizantes de la IV internacional que el escritor periodistas y dirigente de URGE conocido como Paco Zamora Loboch: como en su dia TCHAM BISSA, Alfonso ARCELIN o IRENE Jambá, Jaaaaaa-, eran ante todo unos negros rebeldes, unos revolucionarios. Eran inteligentes porque odiaban al amo...Paco nunca fue un tío Tom. Y como diría tía Vicenta Avoro en fang, (wa tama djip anu, mosze boo djam) ¿Desde cuando un negro rebelde, un cimarrón se les presenta como o  califica en la plantación de buenas personas? Kieeeeee Ating zama Ayop ...

Gracias Paco por todo lo que nos enseñaste sobre todo a ser malas personas.  Hemos llegado por que le hicimos frente a la estrategia de terror que ejecutó a Lucrecia y hemos llegado hasta aquí condicionamos la transición derrotamos al tío tom y amo y a sus instrumentos y tras tres de cadas de estrategia acumulacion populara panafricanista hemos construido un espacio politico inédito en una hispanidad y una coyuntura política histórica que nos da la razón. Lo decimos con humildad lo decimos con la mano o con la boca pequeña pero que nadie tenga duda de que Hemos llegado hasta aquí no para desaprovechar una ocasión histórica. No  hemos llegado hasta aquí por ser negros buenos, sino para aprovecharla para ganar un escenario de paz y democracia para nuestro país como hace 100 años aquel hombre bajito, gordito venido de Kingston Jamaica 

Aunque muertos el colonialismo neoliberal neo colonial pretende disputarnos la resignificación de nuestra materialidad existencial y arrebatarnos por medio actores ocasionales que secuestran el espacio de bilateralidad del palenke y sucumbiendo al lenguaje que precisamente niega nuestra existencialismo. Debemos resistir y combatir por el significado de nuestra narrativas exentas de colonialidad. 

Debemos controlar la resignificación de nuestra simbología espiritual de nuestras referencias de nuestro dolor y nuestro amor y evitar que el poder blanco en caras negras : neocolonialismo el imperialismo una vez muerto, siga instrumentalizando nuestra colonialidad y nuestra subalternidad.

Dedico esta canción al espíritu cimarrón de Paco Zamora, le encantaba cada vez que venía a casa solíamos bailarla, UHURU hasta la victoria siempre!!! la lucha continua @destacar