viernes, 25 de noviembre de 2016

AGENDA CIMARRON 2016

AGENDA CIMARRÓN  2015-2016

Por sus hechos les conoceréis  .....!!!1 

BARCELONA MAYO
Dia de Liberacion Afrikana con Kemi Seba 

MADRID OCTUBRE
III Simposio Internacional sobre la Esclavitud en la FVGEV

PARIS NOVIEMBRE
Entrevista el portavoz del grupo alemán de la  4º Internacional Panafricanista Garveyista SENFO TOnKAm
http://www.dailymotion.com/video/x51ho6d_jt-101116-interview-avec-senfo-tonkam_news

BARCELONA ENERO
Presentacion Balck Women Day 

PARLA NOVIEMBRE
Curso de formación de cuadros jóvenes negros dirigentes mediante el fortalecimiento intelectual y humano

BARCELONA SEPTIEMBRE
Presentación campaña recogida firmas plaza  del Dr Arcelin con Martha Trujillo

MADRID FEBRERO
Curso de formación de cuadros sobre historia Panafricanismo Centro Cultural La Kupula 

NEW YORK 
Recontamiento oficial del Sect Gral  la asamblea ONU Banki Moon al Mto Panafricanista FVGEV como órgano alto  consultivo de las Naciones Unidas .

LEGANES  ENERO
Asamblea de la Coalición europea de jóvenes y estudiantes panafricanistas

GATAFE
Concierto del rapero y Mc MrO, presentado  su ultimo trabajo ponte en pie 

PARLA 
Conferencia de Marcelino Bondjale

VALENCIA 
Reunión para creación de una asamblea juvenil cimarrón en la ciudad 

BARCELONA JUNIO
VII Mundialito Panafricanista de Fútbol masculino y femenino 

ZARAGOZA
Creación del comité de los actos del XXXII aniversario de la fundación del Mto panafricanista garveyista cimarrón de España 1986-2017

PARLA 
Conferencia de Luis Alarcon Mbolo

PARLA 
Conferencia Lourdes Antuan

ALMERIA
Presentación del Comite Estatal de lucha por el subsidio de los trabajadores negros del campo  

MADRID AGOSTO
Universidad Marcus Garvey curso verano con Runoko Rashidi

PARLA 
 Seminario Reparación Video forum sobre 12 años de Esclavitud

SABADELL SEPTIEMBRE
jornadas Amilcar Cabral con motivo del Dia nacional de Guinea Bissau 
Buba Balde, Donato Ndong, Castro Nguema y Abuy Nfubea  

LEGANES
Convencion Nacional Black Women Day Marzo 2016

PARLA
Video forum Seminario sobre el pensamiento Malcolm X

PARLA 
Video forum Seminario sobre La revolución de Haití 

SANTIAGO
Presentación en Galicia de la película GURUMBE con la presencia del director Febrero 2017

VALLEKAS
Uhuru Afrika tv ha emitido un programa especial sobre esta cuestión geoestratégica. https://www.youtube.com/watch?v=METYdUANCRg

BILBAO
Una delegación del Mto panafricanista de Euskadi participó en la manifestación de repulsa de la asesinato de nuestro hermano trabajador ambulante senegales en custodia policial en Pamplona convocado por los colectivos de inmigrantes.

ASTURIAS 
Por indisciplina, deslealtad, conspiración e incapacidad manifiesta con la dirección nacional se procedió a la destitucion de la toda la dirección y se eligió a una nueva compañera en la linea del credo panafricanista y los acuerdos programáticos de la PNL . Cuyo objetivo es recuperar a los jovenes al espacio del panafricanismo asturiano. 

PARLA
Video forum Seminario Guinea Ecuatorial conferencia de Weja Chicampo  

MADRID 
Master online estudios Panafricanos y Black Power 

SEVILLA
Presentación con motivo día de Andalucía de la película GURUMBE con la presencia del director 

BARCELONA
Al respecto de este debate también informar que http://edicioneswanafrica.com/ que dirige el camarada Omar Diallo acabamos de publicar Sankara y la Revolucion 

MURCIA
El Mto Panafricanista salimos a manifestarse convocado por la FAAM en repulsa del asesinato de nuestro hermano trabajador ambulante senegales en custodia policial y por la negativa de los medios a informar de ello. 

BARCELONA DICIEMBRE
Premios Hip-Hop 2016

UHURU!!!  
POR SUS HECHOS LES CONOCERÉIS  A Luta continua 


http://malcolmgarveyuniversity.com/matricula/


viernes, 18 de noviembre de 2016

CONVENCIÓN PANAFRICANISTA: COLOMBIA, SIN L@S NEGR@S NO HABRÁ PAZ










CONVENCIÓN PANAFRICANISTA : COLOMBIA, SIN L@S NEGR@S NO HABRÁ PAZ
PRESENTACIÓN

El 26 de septiembre de 2016 fue un día histórico, Juan Manuel Santos, en nombre del Gobierno y estado de Colombia y Rodrigo Londoño Timochecko por parte de las FARC, firmaron acuerdo de paz para poner fin a 52 años de conflicto armado con la guerrilla más antigua en activo de América Latina. En mayo pasado la Unión Africana y la IV internacional garveyista crearon un grupo de trabajo sobre Colombia. En este histórico foro el Parlamento NEGRO, juntará a más de 100 líderes negros: ademas de diputados, intelectuales, escritores, sociales, periodistas, políticos, académicos, emprendedores, ONG, artistas, acreditaciones diplomáticas e inmigrantes para discutir desde una oposicion afrocentrada la paz. En este conflicto los negros han sido los grandes perdedores y la comunidad que ha sufrido mayormente esta lacra del terror de la insurgencia. Por otra parte creemos que la valentía del presidente Santos necesita de apoyo por parte de la población negra el 25%. Pues mayoritariamente LOS NEGROS son las comunidades más empobrecidas y violentadas por la guerra que soportan los niveles más altos de racismo, violación de DDHH invisibilidad, exclusión, míseras y violencia.

Esta II CONVENCION INTERNACIONAL PANAFRICANA POR LA PAZ EN COLOMBIA, titulada: LOS NEGROS ANTE EL PROCESO PAZ EXIGE TAMBIÉN, la NO VIOLENCIA ACTIVA Y LA JUSTICIA SOCIAL. Se enmarca en el grupo de reflexión afrocentrado sobre el proceso de Paz en Colombia impulsado por Universidad Malcolm Garvey, el mto panafricanaista y auspiciado por la Unión Africana y la 4º Internacional Garveyista, El Parlamento Negro de Espana, y la Fundación Vida GRUPO ECOLÓGICO VERDE como órgano consultivo de ONU, en el marco de la declaración ONU del decenio de los pueblo africano-descendientes 2014-2024. A este grupo de reflexion de lato nivel se han sumado prestigiosas personalidades del movimiento panafricanista internacional como: el profesor (USA), ( Francia), (Colombia), (Argentina), (Rep DOMINICANA), (BRASIL, España, Senegal), GUINEA ECUATORIAL) Affiong L Affiong (Ghana) Esther Standorf ( Reino Unido) etc.. Como bien afirmó el presidente Abuy Nfubea, una Paz verdadera sólo tendrá lugar si las víctimas se suman a fortalecer desde abajo el proceso en curso. Esto sólo sucederá si estas poblaciones se vén representados y REPARADOS sus INTERESES como COMUNIDAD AFRICANA DE COLOMBIA frente a la minoría blanca que monopoliza desde 1820 el Estado y todas las politicas publicas. Por otro lado tanto la convención como el grupo se aleja de la tradicIonal actitud Tio tom irresponsable de la élite política negra que hasta el dia de hoy se ha limitado sólo a formular estudios remunerados por instituciones organismoS internacionales (AECIDE, Fundacion Carolina) y analisIS folkloricos del conflicto y los procesos de lucha cimarrón sin asumir ante estas instituciones estos discursos y siendo incapaz situarse al lado de las verdaderas aspiraciones populares de libertad de las masas y negros del campo. (Pastor Elias, Makanaki, Jenny de la Torre etc...)

Desde el Movimiento Panafricanista somos conscientes del reto y lo mucho que nos jugamos en Colombia por ello la Malcolm Garvey University - acogerá, a propuesta de la (4º Internacional Garveyista): esta concvencion un pleno monográfico sobre ‘la resolución Afrocentrada del conflicto Colombiano’. Una iniciativa que ha provocado la alegria de las millones de víctimas negras del terrorismo, paramilitarismo narcotrafico y el ejercito. Para fortalecer asi la iniciativa del proceso de Paz, que erradique el racismo institucional e implemente la reaparacion desde la NO VIOLENCIA ACTIVA

UHURU!!! YEYEBA

Mateo Nzambi (Sect general del Movimiento Panafricanista)
Jose Javier Monroy (Jefe de estudios de Malcolm Garvey University )



INTERVENDRAN 11: 00H


Exc sr Embajador de Colombia en España
Clara Castillo.- Teologa y antropologa
Jose Javier Monroy : (Jefe de estudios de Malcolm Garvey University )
Marcelino Bondjale: Presidente del Parlamento Negro España
Abuy Nfubea: Director de Uhuru Afrika tv
Dr. Luis Alberto Alarcon, (Portavoz Politico del Mto Panafricanista)
Dra. Rosa Plumer Uribe (Intelectuales Paris)
Joaquin Mbomio: Periodista escritor CRAN Suiza
Baldw Lumumba: Panafricanos Madrid
Maria Jose Landaburu: Secretaria general de UATAE
Alfredo Anacona.- Fundación Vida Grupo Ecológico Verde
King Shorty : Movimiento Rastafari
Victro Hugo rodoñez: Pte CEIM
Francisco Luvumbo : Unificacion Comunista de España
Jose Muñoz Felipe .- Movimiento Humanista
Mateo Nzambi (Sect general del Movimiento Panafricanista)
Alejandro Isabel Encinas -Productor de Uhuru Afrika tv
Milton Valencia .- Periodista
Castro Nguema .- FOJA

Naret Coco.- Cineasta

Honorine Mangomo .- Presidenta Asociación de Gabon
Josep Herquesia.-Sacerdote
Andrés Marquines.- Antropologo
Jhon James.- (SILOE Fundación)
Dr. Molefi Asante (Universidad de Tempel SA),
José Fernando Tapia Acuña (Colombia)
Federico Pita ( Radio Conciencia Negra Argentina),
Lurdes Antuan (Rep Dominicana)
Hamilton Borges (Kilombo X BRASIL),
Oumar Diallo (Director Periodico Wanafrica Senegal),

ORGANIZA: Malcolm Garvey University - Movimiento panafricanista de España
IV internacional Garveyista Panafricanista
PATROCINA: Unión Africana (grupo trabajo afrocolombiano), Fundacion Vida grupo ecológico verde
Colaboran: UNED, Uhuru Afrika tv, Embajada colombia y periodico wanafrica, Fundacion Ciencias de la documentacion

CONVENCIÓN PANAFRICANISTA: COLOMBIA, SIN L@S NEGR@S NO HABRÁ PAZ







CONVENCIÓN PANAFRICANISTA : COLOMBIA, SIN L@S NEGR@S NO HABRÁ PAZ 17 dic sabado

PRESENTACIÓN

El 26 de septiembre de 2016 fue un día histórico, Juan Manuel Santos, en nombre del Gobierno y estado de Colombia y Rodrigo Londoño Timochecko por parte de las FARC, firmaron acuerdo de paz para poner fin a 52 años de conflicto armado con la guerrilla más antigua en activo de América Latina. En mayo pasado la Unión Africana y la IV internacional garveyista crearon un grupo de trabajo sobre Colombia. En este histórico foro el Parlamento NEGRO, juntará a más de 100 líderes negros: ademas de diputados, intelectuales, escritores, sociales, periodistas, políticos, académicos, emprendedores, ONG, artistas, acreditaciones diplomáticas e inmigrantes para discutir desde una oposicion afrocentrada la paz. En este conflicto los negros han sido los grandes perdedores y la comunidad que ha sufrido mayormente esta lacra del terror de la insurgencia. Por otra parte creemos que la valentía del presidente Santos necesita de apoyo por parte de la población negra el 25%. Pues mayoritariamente LOS NEGROS son las comunidades más empobrecidas y violentadas por la guerra que soportan los niveles más altos de racismo, violación de DDHH invisibilidad, exclusión, míseras y violencia.

Esta II CONVENCION INTERNACIONAL PANAFRICANA POR LA PAZ EN COLOMBIA, titulada: LOS NEGROS ANTE EL PROCESO PAZ EXIGE TAMBIÉN, la NO VIOLENCIA ACTIVA Y LA JUSTICIA SOCIAL. Se enmarca en el grupo de reflexión afrocentrado sobre el proceso de Paz en Colombia impulsado por Universidad Malcolm Garvey, el mto panafricanaista y auspiciado por la Unión Africana y la 4º Internacional Garveyista, El Parlamento Negro de Espana, y la Fundación Vida GRUPO ECOLÓGICO VERDE como órgano consultivo de ONU, en el marco de la declaración ONU del decenio de los pueblo africano-descendientes 2014-2024. A este grupo de reflexion de lato nivel se han sumado prestigiosas personalidades del movimiento panafricanista internacional como: el profesor (USA), ( Francia), (Colombia), (Argentina), (Rep DOMINICANA), (BRASIL, España, Senegal), GUINEA ECUATORIAL) Affiong L Affiong (Ghana) Esther Standorf ( Reino Unido) etc.. Como bien afirmó el presidente Abuy Nfubea, una Paz verdadera sólo tendrá lugar si las víctimas se suman a fortalecer desde abajo el proceso en curso. Esto sólo sucederá si estas poblaciones se vén representados y REPARADOS sus INTERESES como COMUNIDAD AFRICANA DE COLOMBIA frente a la minoría blanca que monopoliza desde 1820 el Estado y todas las politicas publicas. Por otro lado tanto la convención como el grupo se aleja de la tradicIonal actitud Tio tom irresponsable de la élite política negra que hasta el dia de hoy se ha limitado sólo a formular estudios remunerados por instituciones organismoS internacionales (AECIDE, Fundacion Carolina) y analisIS folkloricos del conflicto y los procesos de lucha cimarrón sin asumir ante estas instituciones estos discursos y siendo incapaz situarse al lado de las verdaderas aspiraciones populares de libertad de las masas y negros del campo. (Pastor Elias, Makanaki, Jenny de la Torre etc...)

Desde el Movimiento Panafricanista somos conscientes del reto y lo mucho que nos jugamos en Colombia por ello la Malcolm Garvey University - acogerá, a propuesta de la (4º Internacional Garveyista): esta concvencion un pleno monográfico sobre ‘la resolución Afrocentrada del conflicto Colombiano’. Una iniciativa que ha provocado la alegria de las millones de víctimas negras del terrorismo, paramilitarismo narcotrafico y el ejercito. Para fortalecer asi la iniciativa del proceso de Paz, que erradique el racismo institucional e implemente la reaparacion desde la NO VIOLENCIA ACTIVA

UHURU!!! YEYEBA

Mateo Nzambi (Sect general del Movimiento Panafricanista)
Jose Javier Monroy (Jefe de estudios de Malcolm Garvey University )



INTERVENDRAN 11: 00H


Exc sr Embajador de Colombia en España
Clara Castillo.- Teologa y antropologa
Jose Javier Monroy : (Jefe de estudios de Malcolm Garvey University )
Marcelino Bondjale: Presidente del Parlamento Negro España
Abuy Nfubea: Director de Uhuru Afrika tv
Dr. Luis Alberto Alarcon, (Portavoz Politico del Mto Panafricanista)
Dra. Rosa Plumer Uribe (Intelectuales Paris)
Joaquin Mbomio: Periodista escritor CRAN Suiza
Baldw Lumumba: Panafricanos Madrid
Maria Jose Landaburu: Secretaria general de UATAE
Alfredo Anacona.- Fundación Vida Grupo Ecológico Verde
King Shorty : Movimiento Rastafari
Victro Hugo rodoñez: Pte CEIM
Francisco Luvumbo : Unificacion Comunista de España
Jose Muñoz Felipe .- Movimiento Humanista
Mateo Nzambi (Sect general del Movimiento Panafricanista)
Alejandro Isabel Encinas -Productor de Uhuru Afrika tv
Milton Valencia .- Periodista
Castro Nguema .- FOJA

Naret Coco.- Cineasta

Honorine Mangomo .- Presidenta Asociación de Gabon
Josep Herquesia.-Sacerdote
Andrés Marquines.- Antropologo
Jhon James.- (SILOE Fundación)
Dr. Molefi Asante (Universidad de Tempel SA),
José Fernando Tapia Acuña (Colombia)
Federico Pita ( Radio Conciencia Negra Argentina),
Lurdes Antuan (Rep Dominicana)
Hamilton Borges (Kilombo X BRASIL),
Oumar Diallo (Director Periodico Wanafrica Senegal),

ORGANIZA: Malcolm Garvey University - Movimiento panafricanista de España
IV internacional Garveyista Panafricanista
PATROCINA: Unión Africana (grupo trabajo afrocolombiano), Fundacion Vida grupo ecológico verde
Colaboran: UNED, Uhuru Afrika tv, Embajada colombia y periodico wanafrica, Fundacion Ciencias de la documentacion

miércoles, 16 de noviembre de 2016

Haitianidad: Ayer, Hoy y Siempre

Haitianidad: Ayer, Hoy y Siempre.1


Lourdes Antuan 


Muchas personas al leer los breves capítulos de este libro en el que intentamos compartir reflexiones sobre haitianidad y su vigencia en todo discurso que haga referencia a la conquista de  libertades y la abolición de las nuevas y viejas formas de esclavitudes no dudo  el que adopten la actitud típica  del  que ve  y piensa en Haití  como un país desgraciado por naturaleza, aunque en el fondo todos sepan que no es un país en crisis por naturaleza, más bien fue un país inducido a la desgracia desde el mismo instante en que como pueblo unido decidió arrebatar su libertad con el aporte fundamental de cada mujer, cada hombre con su oración,  sus armas, pensamientos e ideas estratégicas, que se sumó al proceso de la abolición. La haitianidad es fruto de las vivencias, experiencias y los resultados concretos. No es resultado de la inmediatez, un proceso de ensayo/error, ni surge por órdenes de extraños.

Optar por ser libres sigue siendo una acción que siempre molestara al opresor, de manera que no nos extrañemos al ver y escuchar a personas referirse a dicho país o concepto desde una posición fatalista como si fuesen jueces o predictores  de la tragedia continua realidad que sólo  beneficia  a  los reales  desgraciados   dedicados a promoverse en base al dolor ajeno. El nombre de la nación  constantemente es objeto de una especie de bullying  cotidiano por las consideraciones despectivas con perfil determinista que de forma automática lo  van ¨descalificando¨ cómo concepto filosófico  incapaz de salir de las múltiples  situaciones internas de crisis independientemente de su naturaleza, incluso las nefastas consideraciones  al referirse al país como el más pobre con el énfasis puesto en mostrar solo lo peor es un motivo para el análisis, como igual apremiante seria una reflexión sobre cuáles han sido los beneficios  y reales resultados de las políticas de colaboración existentes aplicadas hasta el momento.

Como se dijo en Durban 2001, es obvia que la necesidad de exigir perdón y reparaciones por cada una de las  injusticias o faltas cometidas  contra todos los países cuyos ancestros fueron esclavizados junto a la larga lista de violencias posteriores,  este proceso  no es suficiente cuando solo se reduce al reclamo de un grupo de negras y negros conscientes cuya capacidad de memoria es capaz de ver más allá de lo meramente visible debido a que en la actualidad continúan existiendo cadenas cuyo peso lleva a ciertos hermanos  y hermanas a dudar incluso de sus capacidades.  Es muy importante establecer las diferencias  entre  Haití y haitianidad. El primero se basa en realidades sujetas a cambio. Una nación-Estado con una trayectoria política, social, religiosa cuyas consecuencias recaen directamente sobre el mismo pueblo obligándolo a adoptar las medidas extremas como son el elevado índice de inequidad, desesperanzas y oportunidades no aprovechadas.

Lo segundo hace referencia a un concepto epistémico cuyo legado, cultura, filosofía, una misión permanente, un compromiso asumido que se transmite de una generación a otra. La haitianidad está vinculada directa e indirectamente a cualquier proceso de liberación, ruptura de cadenas físicas o mentales en cualquier parte  del mundo, con unos énfasis  particulares en los procesos de las comunidades africanas y sus descendientes hoy. No hay haitianida sin cimarroje, la insurrección por tanto La haitianidad nos exige a los panafricanistas un mayor esfuerzo y niveles de compromisos con la promoción del respeto a los Derechos no solo con un enfoque en el tema de las migraciones, exclusión o racismo; en el seno de África  el peso del caudillismo, la violencia basada en genero, la expropiación de los recursos,  la pobreza inducida y  ciertas tendencias a la corrupción continúan afectando a millones de personas.

 Es altamente preocupante la carga social asumida por nuestras hermanas negras solo por ser mujer incluso desde niñas. Tal y como reza uno de los artículos de nuestro credo panafricanista ¨ Toda persona negra independientemente del lugar donde se encuentre es considerada africana¨ La haitianidad nos recuerda que todos los negros somos hijos de África, aunque no sepamos la procedencia especifica dentro del continente (Camerún, Nigeria, Senegal, Zimbabwe, Ghana, Cabo Verde, Congo, Angola Guinea Ecuatorial ect) .  Todos somos la misma familia razón por la cual NOS VEMOS, NOS RECONOCEMOS asumiendo inevitablemente como decía Cheik Anta Diop, ese sentimiento muy propio e inexplicable de ser uno.(One Afrika one Nation)

Los panafricanistas somos África, somos América y cualquier parte del mundo en donde exista presencia africana, en este sentido, el compromiso con la liberación ideológica, económica, política, espiritual son parte de nuestra agenda común.
Otro aspecto  de gran valor es que dicha filosofía no se desvincula del los procesos y vivencias anteriores acompañados de una visión analítica y critica del comportamiento de los lideres que nos han precedido, o de los que en la actualidad peregrinan con nosotros.
En fin, como decia D Arcelin, a los panafricanistas y cimarrones no necesitamos que nos enseñen a ser negras/negros, solo necesitamos que respeten nuestra esencia, deseos y nuestro Ser.

1 prefacio del libro haitianidad, panafricanismo y reparación ediciones Uhuru Afrika 




lunes, 14 de noviembre de 2016

MATEO NZAMBI Entrevista

MATEO NZAMBI                   Secretario General Movimiento Panafricanista de España  Entrevista                                                                          por Silvia Kimbundu
"Los CIES son nuevos campos de concentración, plantaciones de esclavos  cuyas condiciones  violan los DDHH ". 
  
SILVIA.- Muy buenas, Uhuru! VD me reconocerá que las acciones, discurso y formas del Mto levantan la ira del amo y los celos de los esclavos, los chismes y cotilleos de personajes del lumpen que no han madurado al estilo Jimmy, ya me entiendes- RISAS-,  lo que hace que el Movimiento esté en boca todos buscando desacreditar a sus lideres y acción continuamente. Es un tema que Malcolm x ya lo describe en su biografía. ¿ Como se explica esto y cual es el balance que haces desde el último Congreso Nacional de Parla?

MATEO: RISAS. En primer lugar quiero dejar claro que MP es criticable, pues su acción esta como el resto expuesto a la critica y al cambio. En ese sentido el balance desde el último congreso es positivo, porque gracias al mismo se pudo dar visibilidad y oportunidad a una población juvenil que hasta entonces no se sentía reconocida por su doble identidad Afro-Hispana, con los que se pudo hacer un grandísimo trabajo como nos demandó el congreso, tales como el curso de introducción al panafricanismo, las sesiones formativas sobre la realidad social de países de población mayoritariamente  negra, que sufrían la lacra del racismo, sólo por el color de la piel, y también se pudo concienciar a la población de Madrid una vez más y a la del municipio de Parla en particular sobre los problemas que sufren los jóvenes negros, las mujeres y toda la comunidad, sólo por ser Negros. La organización tienes tres retos que han sido debatidos también en el II simposio de esclavitud: los derechos de los pequeños empresarios negros fomento de una economía de base autogestionaria que nos permita una libertad e independencia en nuestra lucha y en segundo lugar los jóvenes la FOJA, el futuro. Como sabes el 75% de los activistas negros surgen de FOJA eso implica invertir en la juventud para eso hemos puesto en marcha la universidad Malcolm Garvey  para formar a la juventud en el marco del desarrollo de la PNL. Como siempre dice el Dr Mbolo [Luis Alarcon] somos cimarrones y los cimarrones no hacen congosa como decimos en Guinea, los chismes y cotilleos se los dejamos a otros. Por otro lado hay que tener encuenta que es una organización revolucionaria negra que tiene sus propia lógica y no asume lógicas importadas por tanto muy diferente de otras organzaiones negras que quieren seguir en a casa. Quelo que hace que el Mto esté en boca todos y genere celos de los esclavos de la casa, para mi es muy normal ya que como dice Abuy: si el amo no te azota es que no estas haciendo nada. Y normalmente el amo te azota a través de otros esclavos. En el fondo los celos, insultos y difamación es fruto de la envidia, impotencia, frustración y la incapacidad manifiesta hacia orientación de los cimarrones y eso ocurre en cualquier sociedad y ha ocurrido con todos los grandes lideres y movimientos políticos, lo importante son los hechos como la PNL, que como tu bien dices asusten al amo. Y como dice la biblia: por sus hechos los conoceréis. 

 SILVIA: VD recientemente manifestó que no era político sino activista ¿Cuál es tu su proceso político y como llegó VD al Movimiento Panafricanista?

MATEO: No tengo miedo a la política pero no es mi campo de acción como digo el activismo es donde me siento mas cómodo. Actualmente soy el secretario  General del movimiento, y el responsable de inmigración; mi proceso como activista data desde los años 96 hasta ahora, mi primera experiencia como activistas fueron en la Cruz roja Juventud de Guinea donde ostentaba el cargo de secretario de organización  y posteriormente como fundador  junto a mi gran hermano y amigo Felipe Martinez Peña, de la Ong de "JOSAFRICA"               ( Jóvenes solidarios con Africa ), organización con delegación en España, Bélgica, Italia , Camerún y cuya sede central se ubicaba en Malabo, y también en mi época de la cruz fundamos los comités escolares de la cruz roja, que eran órganos de base que funcionaban en las escuelas, desde  las que se formaba a los más jóvenes en los principios fundamentales de la organización, y ya en España he sido miembro de la Asociación "ACOGE", con sede en Barcelona, he participado como miembro de la asociación de activistas guineanos, miembro de la asociación cultural bubi, entre otros y miembro de la mesa de la convivencia en los municipios de Alcorcón y de Parla, colaborador de formación y cultura de la asociación KARIBU, colaborador en Aprossers, Cepaim, entre otros, llegue a conocer el movimiento en el País  Vasco, y desde entonces he participado a congresos, y otras actividades que la organización, como marchas reivindicativas, y otras actividades en beneficio de nuestra comunidad. 

SILVIA: La mayoría se quedan al rededor mirando y hablando por internet facebook pero muy pocos se suman al marco orgánico. ¿Y como das el paso para militar y asumir una responsabilidad? 
Mas bien fue un proceso. Trabajé en la consolidación de varios proyectos  panafricanismo con Antumi que también había sido discípulo de Abuy, siendo profundamente impactado por las ideas y doctrina así como las enseñanzas y ejemplo de Abuy Nfubea, a quien considero ademas de un amigo, el referente indiscutible en Europa. Producto de toda esta acumulación en 2013 me afilie formalmente al Movimiento Panafricanista y la dirección me encomendó dos labores: la primara consolidar y levantar la asamblea garveyista de Parla que había sido fundado por Ruso Mandela en 2008. La segunda fue recuperar y convocar una asamblea constituyente de la organización FOJA juventud panafricanista en el sur de Madrid. Así que comencé un trabajo acercamiento de los jóvenes negros alienados con quienes comencé a trabajar un espacio de reuniones, conferencias los sábados asamblea formativas sobre el credo panafricanista, la derrota del afropesimismo y un lenguaje politico frente al folklorismoetc...esa asamblea eligió a Kelly presidenta y Jessica como secretaria de FOJA. Llevamos  tanto a Parla como  Leganes  a los más importantes líderes, conferenciantes  e intelectuales de nuestro Mto panafricanista en España-Khareba, Luis Alarcon, Affiong, Castro Nguema, Marcelino Bondjale o Weja Chicampo y por supuesto el presidente Abuy -Logramos: juntar, educar  y formar nuevos lideres-algo que nadie ha hecho jamas- un equipo de más 12 jóvenes negros muy claros-  con dos asambleas Leganes y Parla. Comenzamos a trabajar duro muy duro de cara al 5º Congreso Panafricanista Nacional a celebrase en Parla en noviembre del 2015, proceso constituyen titulado una organización negra, panafricanista por la reparación, en cuya ponencia se formó un comité de dirección con compañeros como el comandante Ruso Mandela, Dr. Kenneth, Petit Millionaire, Marcelino Bondjale y el Pastor Kipambi.

SILVIA: ¿Cual fue el proceso y qué impacto o logros y que importancia tuvo el histórico IV Congreso Panafricanista de Parla?

ME: El congreso fue puro éxito dimos la alternativa a la juventud y situamos la organización donde queríamos que era dar a conocer una decisión que habíamos reflexionado profundamente y finalmente tomado, como seguramente recordarán, la organización llevó a cabo su IV Congreso en Barcelona en marzo del 2013. Y era necesario profundizar en la apuesta de la convención de La Kupula Madrid en 2014, pusimos en marcha el proceso durante el cual la militancia debatió y acordó las bases ideológicas, con más de 10 documentos con las líneas de intervención y el modelo organizativo que hoy están en vigor. Un aspecto importante fe la consolidación de IV internacional garveyista nuestra corriente internacional, cuya líder Dr Affiomg L Affiong estuvo en la apertura del mismo, así como líderes y mandatarios como el exc alcalde Parla y embajadas como la República dominicana. En esta situación dibujada, los cimarrones   consideramos imprescindible afinar nuestra visión estratégica y resituarnos en consecuencia; y además iniciar una reflexión política para mejorar nuestro proyecto y su funcionamiento. Una vez terminado ese debate y en base a sus contenidos finales, las tenemos el reto de trasladar esas coordenadas base a nuestra labor concreta; en nuestro caso, el desarrollo de la PNL y el panafricanismo. En ese contexto y proceso congresual fui propuesto y elegido secretario general nacional labor que ejerzo con compromiso, respeto, lealtad y claridad desde la idea de que el panafricanismo sólo puede ganar si es desde el reconocimiento de los pueblos africanos.

SILVIA: A día de hoy;¿cuales son los órganos del MP? ¿qué temas o líneas programáticas tendrá la próxima reunión del comité central?.

MATEO: Como bien sabes el MP es la única organización negra en España que esta presenta en todas las comunidades autónomas ¡en todas!.Barcelona, Madrid, Murcia, Almeria, Asturias, Zaragoza, Bilbao, Sevilla,  Valencia, Santiago, Canarias etc.. y se estructura en frentes de lucha y organismo que desarrollan ese trabajo: así en el frente de juventud y mujer nuestra labor se desarrolla en FOJA, el Black Women Day, la cooperación internacional y regularización los trabajamos a través de la Fundación Vida GEV y en el área de la inmigración,  la federación panafricanista. Otros ámbitos como la contrainformacion o educación afrocentrada que realiza la Universidad Malcolm Garvey, Radio voz de Afrika y  lo mas conocido que es Uhuru Afrika tv. Nuestra representación en otros países se realiza a través de IV internacional garveyista, algunos de cuyos lideres conocéis como Hamilton Borges en Brasil o Lourdes Antuan en Rep domicana etc... Hemos puesto en marcha instituciones comunitarias para el fortalecimiento y empoderamiento comunitario como es el Parlamento Negro y la asociación de empresarios  frodescendientes que preside Manuel que engloba empresarios de la hostelería y otra asociación de empresario pelukeros. En breve sera la reunión del comité y entre otras vamos a ser la oficialidad de la renovación del comité central, y también el análisis sobre la situación interna y externa del movimiento y así como el balance del plan de acción la situación en que se encuentra nuestro colectivo después de los últimos movimientos políticos acaecidos tanto en España como en el resto de Europa y los últimos acontecimientos en EEUU. Y por otro lado la evolución e impulso económico del Proyecto del colectivo de empresarios afrodescendientes y las pelukerias .

ÚLTIMAS NOTICIAS

SILVIA: ¿Que papel da el Mto Panafricanista al tema del conocimiento y que  


ha supuesto ser secretario ?

 MATEO: Mi responsabilidad; es la DE SECRETARIO GENERAL, Y MI PROCESO ES AMPLÍO Y CREO ESTAR EN CONDICIONES PARA OSTENTAR DICHA RESPONSABILIDAD, POR QUE LLEVO UN RECORRIDO MUY AMPLÍO COMO ACTIVISTA Y A ESO SI SE LE UNE MIS ANOS DE MIEMBRO EN EL MOVIMIENTO, SON SUFICIENTES Y TODO ELLO GRACIAS A GRANDES MENTORES A LOS QUE ME CONDUJERON EN EL MOVIMIENTO.COMO DECÍA UN PROFESOR " LA NATURALEZA NO DA SALTOS" TODO ESTA INVENTADO, POR LO TANTO, NEGAR EL PROCESO HISTÓRICO NEGRO ES NEGAR LA PROPIA EXISTENCIA DE LA RAZA HUMANA, POR QUE SE SABE QUE EL PRIMER HUMANO QUE HA EXISTIDO EN LA FAZ DE LA TIERRA, FUE NEGRO. Y EL PROCESO HISTÓRICO NEGRO DATA DESDE QUE EL HOMBRE EXISTE COMO TAL, Y NO VALE EL NEGARLO TODO POR QUE SI, ES NEGAR SU PROPIA EXISTENCIA COMO NEGRO…¿ DE QUÉ ME SIRVE CONOCER AL MUNDO SI NO CONOZCO A MÍ MISMO?...."CONÓCETE A TÍ MISMO"

SILVIA: Un aspecto importante que dio visibilidad fue Uhuru Afrika tv. Desde sectores negacionistas se pretende la invención de la rueda y la negación del proceso histórico negro en España  ¿qué balance ha tenido este proyecto de comunicación y opina de esta visión?

METEO: EL BALANCE QUE CUALQUIER PANAFRICANISTA PUEDE HACER DE LOS TRES AÑOS DE UHURU AFRIKA TV, NO PUEDE SER MÁS QUE POSITIVO, POR QUE DURANTE ESOS TRES AÑOS HA CONTRIBUIDO A VISIBILIZAR UN POCO MAS LA CAUSA DE NUESTRA COMUNIDAD, GRACIAS A UHURU AFRICA MUCHOS DE NOSOTROS SE HA SABIDO DE MUCHAS ATROPELLOS, QUE HA SUFRIDO LA COMUNIDAD , Ó DE LOS COLECTIVOS DE NUESTRA COMUNIDAD, COMO ES EL CASO DE LOS MANTEROS, LAS NIÑAS SECUESTRADAS POR BOKO HARAM, LAS MATANZAS INDISCRIMINADAS DE LAS FUERZAS DE ÉLITE FRANCESAS SITUADAS EN VARIOS PAÍSES AFRICANOS ,DESDE DONDE COMETEN VERDADERAS ATROCIDADES , TAMBIÉN HA ESTADO DENUNCIANDO TODO AQUELLO QUE HA SUPUESTO UNA VIOLACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS, Y TAMBIÉN A CONTRIBUIDO A DESTACAR LOS LOGROS CONSEGUIDOS POR NUESTRA COMUNIDAD, CON ENTREVISTAS A DESTACADOS LIDERES, TANTOS POLÍTICOS COMO SOCIALES,Y TAMBIÉN HA SIDO UN ARMA MUY NECESARIO EN LA LUCHA POR NUESTRA CAUSA COMÚN QUE ES EL RECONOCIMIENTO DEL NEGRO, CON TODOS LOS DERECHOS.

 SILVIA: El mto panafricanista lanzó una campaña por la democracia en Guinea Ecuatorial y el fin de la violación de los derechos humanos, con una serie de conferencias y dos programas en Uhuru Afrika tv en que participó VD junto a Weja Chicampo, personaje este ultimo  en cuya biografía has participado. ¿Por que?

MATEO: EL MOVIMIENTO LANZÓ UNA CAMPAÑA POR LA DEMOCRACIA DE GUINEA, POR QUE COMO SABEMOS EL PUEBLO DE GUINEA , AL IGUAL QUE TODOS LOS DE SU ALREDEDOR SUFREN EL MAL LLAMADO DICTADURA., Y CADA DÍA QUE PASA, CADA MES Y AÑOS QUE PASAN, ES UNA OPORTUNIDAD ,PERDIDA ,UN SUICIDIO PARA TODOS LOS HIJOS DE ESE NOBLE PUEBLO QUE DESPUÉS DE CASI 50 AÑOS DE EXISTENCIA NO HAYA PODIDO ABRAZAR LA SENDA DE LA DEMOCRACIA, LOS DERECHOS HUMANOS NO SE RESPETAN Y EN  CADA LEGISLATURA SE NOMBRA A UN VICE PRIMER MINISTRO ENCARGADO DE LOS DERECHOS HUMANOS Y QUE SUPUESTAMENTE ES DE LA OPOSICIÓN, ( ALFONSO NSUE MOKUY), EL MISMO QUE NIEGA LA VIOLACIÓN DE DERECHOS HUMANOS EN UNA SOCIEDAD DONDE LA LIBERTAD DE OPINIÓN , DE PRENSA ,DE MANIFESTACIÓN Y OTRAS MINIMAS LIBERTADES SON PENADAS CON CÁRCEL, HAY GENTE QUE OSTENTAN LA INMUNIDAD, COMO CARTA DE PRESENTACION, MIENTRAS LA POBLACIÓN SUFRE TODO TIPO DE VEJACIONES, DE TORTURAS, Y HUMILLACIONES, Y LA OPOSICION A FIN AL RÉGIMEN TALES COMO, ALFONSO NSUE MOKUY, (CLD), BUENVENTURA MONSUY "BABORO( (PCSD), TOMAS MECHEBA( PSGE), ANTONIO NKULU(PL), CARMELO MBA BAKALE, (APGE), PEDRO BUERIBERI (UNA), CSPD,QUE CON RECIBIR INGENTES CANTIDADES DE DINERO, EN SOBRES, SE LO CALLAN TODO, ( "TODO VA BIEN ,SEGUIMOS EN ENSAYO DE DEMOCRACIA,") DESTACAR QUE EL MOVIMIEMTO PANAFRICANISTA, AL SER UN MOVIMIENTO CIMARRÓN GARVEYISTA, NO PUEDE PASAR INDIFERENTE ANTE ACTOS DE TANTA CRUELDAD, Y POR ESO LANZAMOS LA CAMPAÑA EN VISTAS DE LAS PASADAS ELECCIONES, Y A RAÍZ DE LAS Y SABIDAS VIOLACIONES QUE SUFREN TODOS LOS ESTAMENTOS DE LA POBLACIÓN ECUATOGUINEANA. EL BALANCE QUE TIENE UHURU AFRIKA EN LOS TRES ANOS DE EMISIÓN NO PUEDE SER MAS QUE SATISFACTORIO, POR QUE EL PROYECTO HA CONTRIBUIDO SATISFACTORIAMENTE A VISUALIZAR LOS PROBLEMAS DE LA ACTUALIDAD DE GUINEA ECUATORIAL, EN PARTICULAR Y DEL CONTINENTE AFRICANO EN GENERAL Y ASÍ COMO LOS DE NUESTRA COMUNIDAD EN ESPANA Y COMO EN TODA EUROPA. 

SILVIA: En que situación está el tema de los empresarios negros  hostigados por las autoridades y el racismo? ¿que se ha hecho al respecto? Eso enlaza con Los CIES que es una cuestión que te preocupa y de los que estáis convocándola cumbre europea.

MATEO: La creación por todo el territorio europeo y español de CIES centro de detención o nuevos campos de concentración o plantaciones de esclavos para africanos cuyas Condiciones de detención y padecimientos violan los derechos humanos de los negros brutales palizas, aislamiento, mala situación sanitaria y desidia en la atención de los enfermos: muchos de ellos siguen sin ser atendidos de las afecciones que padecen  que sean atendidos por médicos como resultado de muertes como fue la hermana congoleña Samba Martine. En exigencia de su liberación pues no han cometido delitos penales alguno sino solo administrativo a sus derechos, merecen asilo o libertad. Se habla mucho del refugiado sirios, pero ¿qué pasa con los refugiados negros? Los presos negros han llevado a cabo más de cuarenta protestas, sobre todo encierros y huelgas de hambre. en febrero de 2014, más de 15 negros fueron asesinado en la valla de Ceuta por disparos de la policía fue una masacre. Así como otros tanto en miles en Lampudesua Italia. Cientos de muertes de jóvenes negros bajo custodia policial como paso recientemente en Pamplona, Murcia, Lleida Aliu Djob o Salou donde la policía autónoma catalana entró en la casa de un trabajador negro y lo lanzó pro las ventanas. sabemos que esto mismo ocurre en las comunidades negras de   Bélgica, Londres, Paris, Lisboa, Berlin o Amsterdam con el equidistante silencio de las embajadas y gobiernos africanos.  Lo cierto es que, mientras tanto, se mantienen las pésimas condiciones de detención preventiva, de los negros, el alejamiento de sus familias con las graves consecuencias señaladas y un factor de perturbación del proceso de Reparación Durban PNL, que se intentamos llevar adelante. Por otro lado existe una actuación abusiva racista de las fuerzas del orden contra los locales regentados por negros (bares y restaurante) con multas abusivas de has 70.000€. Por eso hemos puesto en marcha instituciones comunitarias para el fortalecimiento y empoderamiento comunitario como  la asociación de empresarios  afrodescendientes  de la hostelería y otra asociación de empresario pelukeros

SILVIA:¿Pero dónde están las profesionales, artistas, deportistas, intelectuales, estudiantes y organizaciones negras de Europa? 

MATEO: Los panafricanista llevamos tiempo. Algunas ONG blancas cristianas o de izquierda se han sumado e  implicado en la denuncia. Como cimarrones, creemos que no sólo hace falta una denuncia sino unas propuestas de solución afrocentrada y comunitaria desde las bases. Necesitamos empoderar las conciencias PODER NEGRO, que evolucionen de un discurso folklorico hegemónico a un discurso de liderazgo político comunitario que propicie una posición unida y unitaria a nivel continental. Es verdad que hasta hoy los profesionales, artistas, deportistas, intelectuales, estudiantes etc están en una posición mas política que activista es decir desde el flolklore.  Y muchas organizaciones que parecen en facebook no tiene base social o bien carecen de proyecto. Pero eso esta cambiando gracias al trabajo que  hacemos. Y en este proceso nadie sobra, todos somos necesarios. Nosotros hemos puesto encima de la mesa una PNL y hemos formado más de 4 generaciones de activistas negros cuya responsabilidad es hoy desarrollar la PNL.  Como sabéis somos desde hace años un organismo alto consultivo de la ONU , y creemos que si el decenio tiene un sentido es aquí y ahora.