viernes, 26 de mayo de 2017

NEGACIONISMO Y CONTRARREVOLUCIÓN NEGRA

NEGACIONISMO Y CONTRARREVOLUCIÓN NEGRA 

Abuy Nfubea

Hace poco comenté en un debate con el profesor DjMoula y Carlos MonTy, el fenómeno tan de moda de la reinvención de la historia negra. Estos días durante Black Women Studies Week Barcelona organizado por www.malcolmgarveyuniversity.com
la escritora y maestra de muchos de nosotros  Remei SipiSaoka Kingolo, Ivan Iván Castro y Grand Cast Nguema: asistimos con asombro a la perversa, fina y estratégica pero efectiva maquinaria de destrucción de la memoria colectiva de historia afro en España. Por tanto es fenómeno que no sólo se da en Madrid con afroconciencia sino que es una moda que como un virus se ha extendido a Zaragoza, Valencia, Sevilla, Murcia, Málaga, Barcelona etc....

Consiste en negar sistemáticamente la existencia de referencias y el proceso negro argumentando que "tenéis que ayudarnos a encontrarlos porque no existen". Como recientemente manifestó Castro Nguema : "es un mensaje dirigido al amo para encontrar reconocimiento....el amo no es tonto, lo sabe; finge estar de acuerdo"...promocionando blogueras o tipos exóticos que hablan de Negritud en tercera persona sin revelar nunca su epistemologia ni fuentes afrohispanocentradas. Son espacios que anteponen el termino afro o directamente conciencia a todo...con referencias en júpiter o la famosa invención de la rueda del neoliberalismo que permite comercializar mejor a los negros negando ninguna categoría o jerarquía interpretativa colectiva. Sin embargo también hable con gente blanca solidaria del liberación negra y con algunos  amos, que  se parte de risa, sabe perfectamente quien es django y las Samuel l Jackson: no es tonto" Es lo que lo que Esakunan Ondo Mangue bautizó como la rebelión de los mulatos. Una rebelión que nunca llega convertirse en revolución. 

Cabral en el armar de la teoría argumentaba que frente a la dispersión y oportunismo, no podemos minimizan la importancia del combate ideológico garveyista. Pues los que, conscientemente, se erguen contra el proceso históricos bajo una falsa negación de las  ideologías, por doctrina y principio, considerándolas un obstáculo para sus fines de fama y reconocimiento del amo. Los caballeros del anti-ideologismo son fundamentalmente, dominados por una sola idea - la idea de rechazar todo lo que sea proceso historico e ideológico. 

 Es como si nunca hubiera existido Ras Babi Babiker,Tcham Bissa, Nzang Ezimi, Hermana Rufi, Yast Solo, Parlamento Negro de España, Fundación Vida Grupo Ecológico Verde, Lukum Taka, Khareba, Radio voz de afrika, Iris María, wanafrica, Tam-Tam, FOJA, Uhuru AfrikaTv, Templo Afro, Gabriel Ataya ManthanMady Ba,Mbosse, Ewaiso i pola, Jose Tigre Mendez, Toasije, Martha Marta Trujillo LopezFatou Faye Secka, Marcelino Bondjale, Ekomo, Messeguer Mateo, Russo Madiba MandelaMamadou Lamine Sagna, Reduane Asuik, Donato Ndong, Weja ChicampoMonte AlenMoises Nvumba, Irene yamba, Josimar Oyono, abogados como Jose Luis Nvumba EsengConsuelo Cruz,Lourdes AntuanAndreia BeatrizLio Nzumbi Gema Inestrosa...los encierros Rigoberto Cairo Illas artistas como Obiang Nguema AsongsuaBaron Ya Búk-luJorge Ragna y por supuesto los 3 tabús: Arcelin, PNL 2010 y la dictadura de Obiang Mobutu o Biya... nunca hubiera existido. Se nos impone renegar de Arcelin o Lumumba y alabar la dictadura criminal cleptocrata de los Obiang y su kkklan...todo ello envuelto en glamour, sonrisas, moda etc.... 

Es un fenómeno de contra revolución que ya expres'o el profesor Harold Crouse en esa obra de 1932 "The Crisis of he Negroe intellectual " donde dice; buscan una salvación quieren vivir la historia negra individualmente al margen de la comunidad afro colectiva. Como Remei Sipi y yo dijimos en la apertura del www.malcolmgarveyuniversity.com de Barcelona "no hay analisis politico sin analisis historico". En todo esto la categoría central es el miedo y autodesconfianza. Miedo a descubrir a saber pues implica una responsabilidad de decidir dejar de ser esclavo pues hay una parte de la plantación con sauna, canchas de basket en el fondo los negro te importa una mierda pero esta de moda y es comercial. " Aprendí a ser negro con Ada Colau o el día de África se me ocurrió a mi".
Es un imperativo categórico para todos los cimarrones, combatir por cualquier medio necesario esta desviación oportunista que Sekou Toure en su día denunció contra Senghor. 



Sin embargo esta realidad no es nueva, Fanon decía que “Cada generación, dentro de una relativa opacidad, tiene que descubrir su misión, cumplirla o traicionarla … Hay que abandonar la costumbre, ahora que estamos en el corazón del combate, de reducir al mínimo la acción de nuestros padres o fingir incomprensión frente a su silencio, su pasividad ” .Para quienes estamos orgullosos de que nuestras madres "negras del campo" fregaran suelos o se prostituyesen para costearnos el máster de "cómo amar a Winnie Mandela y no a los Vinnie Vanilli", ser libres y no tener un buen amo...no debemos subestimarlas, pues con 30 años ya una no es tan joven y sabe perfectamente lo que hace...Los cimarrones tenemos una responsabilidad, debemos desde el respeto orientarles sin negarles la responsabilidad como generación de descubrir su destino como decía Fanon... A superar el miedo que heredaron de sus entornos blancos donde se socializaron hasta que el amo les prohibió acostarse con su hija y entonces se enojaron y ser negro se puso de moda....!!!!pero nunca debemos reirle las gracias a este fenómeno del que por supuesto, los cimarrones: no estamos exentos de responsabilidad. 

En los congresos del MPE 2012 en Barcelona y en parla 2015 afirmamos el rechaza  al yugo del negacionismo por ser siempre un reflejo del nivel de  Contrarrevolución en el seno de la comunidad y el movimiento negro y que supera grandemente el simple aspecto de un enfrentamiento por la fuerza. Los cimarrones desde tiempos de Benkhos Bihos sabemos que el adversario está tanto en el interior como en el exterior de la plantación; la guerra que nos hace es "contrarevolucionaria" porque es ilimitada hasta el punto de que este adversario se toma el derecho de usar todos los medios, aún los ilícitos y los inhumanos por inmorales que sean para precisamente negar que los  africanos antes de llegar con grillete ala plantación ya eran faraones y crearon las piramides. A esto Garvey lo llamo African fundamentalismo africano y en las universidades;Historicidad.

Éste fenómeno cómo dijo Affiong L. Affiong no merece ser subestimados ademas de un debate en Uhuru Afrika tv. Aparece así la confrontación aguda entre dos ideologías fundamentalmente opuestas porque, de nuestro lado, no tenemos derecho a usar esos medios extremos que en el pasado usamos contra los nazis para defender a nuestra madres y familias y que provocan la indignación cuando los emplean los cimarrones. Ante el avance de los fashion y mensajes donde se atribuye a un accidente la formación de los cuadros panafricanistas o se confunde a un referente como Remei Sipi con una Spice Girls, si por este hecho a algunos pudiera parecerles que estamos vencidos de antemano, solo el combate ideológico cimarrón probará lo contrario. En esa confrontación, en efecto, tenemos el poder del más débil,pues ellos los tíos tom contra internet , la propaganda, blogs -donde la historia negra se presenta como producto de una accidente individual-    pero este poder basado en la autonegacion auto-odio al negro por el mismo negro de la casa, termina por triunfar sobre fuerzas materiales aplastantes porque se fundamenta en una pretensión de superioridad psicológica y moral de todo negro de la casa que tiene sus raíces en los más fuertes ideales neocolonializadores y subordinadores : frente a ellos tenemos los ideales del garveyismo que nos deben  conducir  por añadidura, a la victoria ya que tambien poseemos una doctrina cimarrona de acción mucho más sólida que la del adversario.

Como afirmó Hamilton Borges en Salvador de Bahia, debimos recuperar entre los mas jóvenes envenenados con la negación fashion del individualismo, una concepción colectiva de la lucha negra y eso pasa por una historicidad afrocentrada y la importancia del combate ideológico - repeliendo y condenándo - la invención de la rueda y las palabras,que pretenden igualar moralmente al negro de la casa con el negro del campo, jamas pueden ser igual, precisamente, porque la  eliminación del combate ideológico afro nos pone a merced de las falsas ideologías jipis, de buen rollito progre, guay. Es decir la capacidad de los negros del campo de pensar por si mismos e imponer su voluntad y visión garveyista a los cómplices morales de la esclavitud, seria el fin de cualquier kilombo o palenke y de la autodeterminación afro. 

Visca Arcelin!!!

sábado, 13 de mayo de 2017

homenaje a ARCELIN NATIONAL CONVENCIÓN FOR BLACK REPARATION


 80 aniversario Dr. ALFONS ARCELIN
heros never died! Els herois mai moren A lutta continua!
NATIONAL CONVENCIÓN FOR BLACK REPARATION
FOJA Barcelona Spain  Octuber 21th –  12:00 H

Barcelona.-Uhuru Afrika tv 

In the 32 anniversary of the Pan-Africanist Movement www.malcolmgarveyuniversity.com and FOJA, will orgnize an historic tribute to Dr. Arcelin and remind the historical feat by the repatriation of Negro of Banyoles 

Alfonse Arcelin, a Haitian-born physician who 20 years ago began the campaign to have El Negro removed, who first expressed his outrage to the Banyoles town council. He inspired reparation movement, young African studient and Hip-Hop movement and his corage action received the suport of the spanish chapter of the New Black Panther Party The Pan-Africanist Movement in Spain, will organizes an international conference tribute to this Honorable African Freedom Figther, and in favor of the Black Reparations Durban-PNL 2010. Participating historical leaders of garveyist international from Spain, Germany, Portugal, UK, France, Cameroon, Equatorial Guinea, Brazil, Haiti, USA, Colombia, Ghana, Nigeria, Sudan, Congo, Senegal, Cuba, South Africa, Dominican Rep, Scotland, Belgium, Amsterdam, Israel or Poland  

The FOJA is organizing its national convention on  October 27th to view supports the repaRAtion and defend the memory of Dr. Alfons Arcelin. Entitled "80 Arcelin,  the  herois never died " we will  meet  leaders activists, political parties, organizations and academics from the 4th International Movement Garveyista Cimarron Pan Africanist world include mayoress, scholars as professor Dr Mofeli Asante. Kemi Seba, Dr Gomes, Marcelino Bondjale, Hamilton Borges, Rigoberto Cairo, Rema Sipi, Lurdes Antuan, the Honorable Winnie Mandela, Affiong L Affiong, Baldwin Lumumba, Abuy Nfubea, Brother Leader Mbandaka or Senfo Tomkahn, rapper Mr O and other specialist in the strugle for reparation against racism, among others that will become public. The convention coordinators, explained that seek to "build international collaborations that allow us to discuss, through diversity, both important issues such as the fight against racism, and afrocentric historical memory Black Represent Dr. Arcelin, but also the necessity of political empowerment and African defeat of institutional cluster. "


We believe that Arcelin is equal to Mandela. It is an act of recognition for his great work. Uhuru !!!!

The tribute will be divided into conferences, music, poems,  with an academic and activist; meeting, food etc...We are many people whose life was profoundly altered by the proceeds of Afro-Spanish procer, example and its teachings. As Garveyists, we want to give continuity to its noble exemplary legacy based on love around the world. DONATIONS  we need your support and raise funds for the development of this activity you can give your donations here: € 10 € 50, € 100, € 20. ES05 2038 1924 4060 0019 3863 


SPEAKERS HORADORES 

Winnie Mandela
Qeen mather hero minister of culture 1991-1995  


Abuy Nfubea Director Uhuru Afrika tv



Jordi Corominas actor y escritor
Stephanie Auguste  
Ministra Haitianos en el Extranjero (MHAVE), 


Víctor Sörenssen Director of Jews comunnity in Barcelona Spain




 Baldw Lumumba, Castro Nguema of FOJA -Barcelona and Ivan Castro-FOJA Galicia,Marcelino bondjale,  Koffi Anan, NicolaS Anelka,  Ada Colau: mayoress of the city of Barcelona ​​Dr Mofeli Asante  Ataye Mbenky Kemi Seba, Dr Gomes, Hamilton Borges, Rema Sipi,  Kemit Kahreba , Mamadou Lurdes Antuan and more...


                                                                 

ARTIST; POEMAS    Mr O Hip-Hop rapper  Rigoberto Cairo Cuban poest,

SALUTACIONES Kilombo X Brasil- Moyo Wataifa Ghana-  PARCOE Londres -Panafricanos México -NAPO Jackson - WADU Amsterdam- AAPRP Bissau- Alkelebu Lan-Revista wetinpas, Uhuru Afrika tv  

DONACIONES Para apoyar y recaudar fondos para el desarrollo de la actividad  puedes dar tus donativos aquí: 10€ 50€, 100€, 20€.
ES05 2038 1924 4060 0019 3863 



domingo, 7 de mayo de 2017

El Colectivo de Madres Blancas con Hijos Negros contra el racismo,

Colectivo antiracista: Madres Blancas con Hijos Negros  Movimiento Antirracista celebró su I asamblea, el 7 Mayo 2017 en Barcelona.
Plenario


 Kanute Nkrumah

El Colectivo antiracista de Madres Blancas con Hijos Negros, se reunió en el barrio de Clot Barcelona en su primera asamblea con motivo del Día de la madre. En la asamblea tomaron cita delegadas de Tarrassa, Villa-nova, Madrid, Tarragona, Barcelona, Hospitalet, Badalona, Lleida, Sevilla: eligió por unanimidad un comité amplio de 10 personas para la gestión fundacional de la asociación. Que nace cómo un grupo de madres con hijos negros que son conscientes de su skin privilegie que han perdido el miedo. A través del apoyo fundamental que da al proceso las juventudes del movimiento panafricanista FOJA, organización con mas 25 años de historia a la que pertenecen sus hijos. La idea es la necesidad de crear dentro de la lucha panafricanista, afrodescendiente, inmigrante y otros colectivos: un espacio negro de participación social de estas  madres que han perdido el miedo y han decidido hacer frente a la negrofobia. La asociación es una organización de personas blancas trabajando directamente en el liderazgo del movimiento negro y cimarrón africano, como la única organización de madres blancas que -por amor a sus hijos- han renunciado a su supremacía blanca y trabajan bajo el liderazgo estratégico del movimiento panafricanista.

MIEDO VS AMOR

La misión es organizarse dentro del vientre de la bestia, ganando a otras mujeres blancas para que tomen una posición de compromiso real en solidaridad con la lucha de la juventud negra por la reparación y el amor. Se basa en el entendimiento de que la "brecha racial" en España y en todo el mundo tiene una base material. El imperio español  se construyen sobre la base de la esclavitud de los pueblos africanos y el genocidio de los pueblos indígenas. Europa y las poblaciones blancas en todo el mundo han sido construidas y sostenidas por el colonialismo y la continua extracción de recursos de África. FOJA, luchando por que los JÓVENES NEGROS tengan control sobre sus propios recursos y vidas y los Mossos no les maten como Aliu, Lucrecia y Desire. Como blancos privilegiados, las madres están aprendiendo que para encontrar un futuro en este mundo definido por la decadencia neocolonial  debemos saltar de este pedestal que nos permite vivir a expensas de los pueblos africanos y de otros pueblos. Deben unirse a la comunidad negra en lucha cimarron. No solo por sus hijos sino por que es justo y necesario. la juventud negra  y la mayoría de los niños del mundo nos hablan. Llamando a unirnos a la solidaridad en la lucha contra el racismo, nadie a expensas de los demás.

LAS NUEVAS ESTRATEGIAS DEL TIO TOM
Al acto asistieron medios como el blog Madres de Marte, Uhuru Afrika tv,  Reparación Africana, Revista Wetinpas, El español ...etc. Entre las estrellas del acto fue Abuy Nfubea, presidente del  Movimiento Panafricanista. El periodista negro expresó hoy su "respaldo absoluto" al proyecto para que continúe en los próximos años con la tarea de dirección. Es más, advirtió de que la asociación tiene que ser el espacio de compromiso y continuidad antiracista, mas allá del folklore de las blogueras que busca calmar las conciencias.
Abuy Nfubea durante su conferencia magistral
El Dr. Abuy Nfubea animó  a los padres blancos a tener confianza y no caer en la en afropesimismo "sois lo mejor sois buenos padres, vuestros hijos os quieren  y no tener que flagelaros". Abuy, en su magnifica conferencia realizó un análisis afrocentrada  de la realidad, desde la  subjetividad del racismo y su triple naturaleza opresiva "que impide a los padres blancos su derecho a a defender a sus hijos" .
Los objetivos finales que la construcción de un contrapoder familiar al servicio de la lucha contra el racismo y la comunidad negra . Así Nfubea declaró que el proyecto no debe ser fashion e invitó a las madres blancas a alejar a sus hijos
de las formas y discurso Tio Tom tan de moda," no puede ser la asociación que le  "gustaría" a los racistas pero tampoco a los negros de la casa.


SOIS BUENAS MADRES Y VUESTR@S HIJOS, OS QUIEREN
La intervención, que fue interrumpida en más de una ocasiones por los aplausos de los compromisarios. En su extensa alocución, reivindicó la labor de la adopción, y tuvo palabras de agradecimiento para Key Solo y Felipe dos hermanos adoptivos de origen caboverdiano fallecidos hace 4 años víctimas de la droga, antiguos militantes de FOJA 1993-1997. Dos "compañeros excepcionales" a los que quiso hacer un "reconocimiento". Por su parte los negros jóvenes adoptados o no, deben reflexionar sobre la necesidad de acometer una nuestra estrategia de alianzas políticas, ante la perceptiva de que anarquistas, comunistas, socialdemocratas, jipis, feministas y LGTB blancos: votan en un 40 a al Frente Nacional en Francia. ¿que significado tiene entonces ser negros de  izquierda y mantener una fe ciega y confianza eterna a en la pogresia blanca que a todas luces ha virado -como hizo Mussolini y Goebels, hacia el fascismo?
Asimismo, infundió autoestima a los padres y animo recordándoles que  vuestra referencia moral para con vuestros hijos, no es sufrir en silencio el racismo institucional en los colegios, institutos y universidades, afirmó, al tiempo que añadió que las únicas referencias morales que transmitirles a vuestro hijos es la actitud de lucha y compromiso total contra el racismo y en esto no hay medias tintas, pues sin estas referencias morales, no sería lo que es. Renunciar a hacer realidad social esas referencias morales nos impediría alcanzar nuestros objetivos y, sobre todo, explicaros a nosotros mismos", agregó. Y dado que ahora habéis perdido el miedo, lanzó cuatro reflexiones: La primera, un reconocimiento a Ivan Castro y otros compañeros panafricanistas galegos los  que ha defendido "con gran coraje" estos años los principios, valores y la unidad entorno al Colectivo de Madres Blancas con Hijos Negros, y la denuncia de los grandes problemas de racismo que afrontan día a día.

COMPROMISO CON LOS NEGROS
La segunda reflexión, continuó, es su "respaldo responsable" a  las madres como vosotras a menudo se os criminaliza, se os tacha de conflictivas o de pesadas por intentar que se trabaje contra el racismo , tenéis toda nuestra  confianza, la Castro Nguema y todo el conjunto del movimiento cimarrón  y tenéis una gran responsabilidad de no dejaros asustar por las coacciones del racismo institucional ni por la seducción de los inventores de la rueda o los que quieren reducir el racismo meros cambios de imagen pelos  natural.
Arranca en Valencia el XVI Congreso Nacional del Partido Popular, con el que el partido espera cerrar filas e iniciar una etapa menos turbulenta. Con media hora de retraso, el presidente del comité organizador, Ramón Luis Valcárcel ha dado la bienvenida a los compromisarios del partido que participan en un congreso al que el PP llega muy dividido, después de una larga crisis que comenzó con la pérdida de las elecciones generales del pasado 9 de marzo. 20minutos.es TE LO HA CONTADO: 18.11. Ángel Acebes: Todo el auditorio, en pie, recibe a Ángel Acebes. Tras unos minutos de ovación general, Acebes ha pedido que cesaran los aplausos para poder iniciar su discurso. "El PP la mejor organización política de España", ha dicho "No hay ningún otro partido con la fuerza, la grandeza y la integridad del Partido Popular". Después dijo que el PSOE intentó dividir al PP con "la mayor estrategia de acoso y derribo contra un partido en la historia de la democracia", para luego hacer referencia a los 90.000 nuevos afiliados que el PP ha sumado en los últimos cuatro años. "Si hay algún partido que respete las diferentes formas de pensar ése es el PP". "Nunca podremos agradecer lo suficiente a ese puñado de hombres y mujeres que, con María San Gil a la cabeza, llevan años luchando contra viento y marea contra la cobardía de unos y las amenazas de otros para que todos y cada uno de los españoles tengamos plena libertad", ha subrayado entre aplausos. Acebes pasó a desglosar las principales políticas del partido estos últimos cuatro años, como la oposición al Estatuto de Cataluña. Acebes: El centro es lo moderno y ese es el rumbo del futuro Como "un simple militante" que va a ser a partir de ahora, Acebes dijo que quiere "un partido popular unido". En el PP hay que reunir en un equipo de primera "jovenes y patas negras", ha dicho. "No sobra nadie solo faltan nuestor compañeros asesinados por ETA cuya memoria volvemos a honrar en este congreso". "El centro es lo moderno, no hay nada más de centro que defender los derechos constitucionales y ese es el rumbo del futuro por el que debe seguir avanzando". Por último, ha dicho "quiero una dirección fuerte y un partido nacional" que represente a todos los militantes. "A partir de lunes, muy previsiblemente Matría Dolores de Cospedal, se hará cargo de la secretaría general. Le deseo suerte y acierto" dijo. El PP le despide con otra gran ovación. 17.52. Pío García Escudero. Debería hablar mañana, pero lo hace hoy para poder acudir mañana a la licenciatura de su hijo. "Estoy seguro de que este partido saldrá reforzado para afrontar los retos de España, para generar un grado de confianza en los españoles en nuestro proyecto que sea electoralmente decisivo", dijo. Pío García Escudero ha agradecido la "lealtad, trabajo y abnegación" de Ángel Acebes. Ha elogiado a María Dolores de Cospedal y de los vicesecretarios Arenas, Mato y González Pons dijo que "son el mejor exponente de lo que somos, personas trabajadoreas, magníficos políticos y gente con energía". García Escudero: El PP saldrá reforzado para afrontar los retos de España 17. 35. Hace su entrada, muy aclamado, el ex presidente José María Aznar. Interrumpió el congreso, justo cuando comenzaba la ponencia sobre el informe de la comisión censora de cuentas del partido. A su llegada al escenario saludó con dos besos a María Dolores de Cospedal, un apretón de manos a Alberto Ruiz-Gallardón, dos besos a Esperanza Aguirre. Sin embargo, saludó fríamente a Mariano Rajoy y no dio la mano a Manuel Fraga. 17.30 Federico Trillo: Desde 2004 hasta hoy es el periodo que me atrevo a calificar como el más intenso y más difícil del PP desde la refundación de 1989. Hemos tenido que afrontar las peores circunstancias políticas internas y externas. Es difícil asumir derrotas electorales, afrontar el relevo de equipos, y más si comporta cambio generacional. No es exagerado decir que hemos vivido y superado el periodo más difícil del Partido Popular. Trillo: Hemos vivido las peores circunstancias políticas internas y externas "También hemos vivido el mayor número de afiliados. Las bases de este partido, a los que representamos, están unidas entorno a unos ideales políticos que no han conseguido alterar las peores condiciones internas y externas que hemos vivido", ha añadido Trillo, quién pidió responsabilidad "para estar a la altura y por encima de las actitudes personales que se han producido más recientemente cara a este congreso". "El PP es un partido democrático y de derechas", reflexionó Trillo, quién quiere "un partido unido, de libertad, un partido de derecho y democrático". 17.12. Francisco Camps: El presidente de la Comunidad Valenciana segura que son tres los protagonistas del Congreso: Mariano Rajoy, "que es quién debe elegir el equipo que gane las elecciones", "los militantes del PP, el único partido nacional de España", y "los españoles". 17.00 horas. Rita Barberá, alcaldesa de Valencia, aseguró en su discurso que los objetivos de este congreso son "sumar leales discrepancias, enorgullecernos de los mejores gobiernos de España, los presididos por José María Aznar, y proyectar y preparar los pilares sobre los que construyamos el futuro gobierno del Partido Popular en España. Barberá: Es hora de sumar leales discrepancias Barberá les recordó a los compromisarios que éste es un "histórico" congreso mirado con lupa por los comentaristas políticos, aunque deben primar la mirada de los ciudadanos que reclaman soluciones "a su preocupante situación laboral y de falta de libertades". Barberá no eludió hablar de la crisis en el PP, pero dijo que es algo que "pasa siempre que un partido no gana las elecciones" y ha pedido que se apueste por un PP "cohesionado". La alcaldesa de Valencia arremetió contra un PSOE, que aún carga con la corrupción y no hace nada cuando "el paro va al trote y las hipotecas al galope". Barberá aseguró al aforo"Aquí no hemos venido a ganarnos a nosotros, sino a ganar al socialismo". Comienza el congreso A la entrada, el sector más crítico con el presidente Mariano Rajoy, Esperanza Aguirre y Jaime Mayor Oreja, lamentaron la ausencia de María San Gil. Mayor "Me acuerdo de María San Gil, es necesaria para el partido", dijo Jaime Mayor Oreja a lso periodistas. También Aguirre, que fue aclamada a su llegada por el público, insistió: ""El PP necesita que María y Ortega Lara regresen al partido". Aguirre: El PP necesita que María San Gil y Ortega Lara regresen Por su parte, Manuel Fraga aseguró que el equipo de Mariano Rajoy es el mejor que podía presentarse y apuntó que la ausencia de Alberto Ruiz-Gallardón se debe a que él mismo ha decidido no estar en la dirección. El adiós de Acebes Además, de este congreso destaca la presencia del ex vicepresidente del Gobierno Rodrigo Rato, así como la ausencia del ex portavoz parlamentario Eduardo Zaplana, ya retirado de la política. El guión de esta tarde comienza con la elección de la Mesa del congreso, al frente de la cual estará como presidenta la alcaldesa de Valencia, Rita Barberá. Tras su saludo y el del presidente de la Comunidad Valenciana, Francisco Camps, el "plato fuerte" del día será la intervención del secretario general saliente, Ángel Acebes. Después, los 3.025 compromisarios que acuden al congreso se dividirán en las tres ponencias en las que están organizados los trabajos: política, económica y de estatutos.

Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/391523/0/congreso/pp/valencia/#xtor=AD-15&xts=467263
Arranca en Valencia el XVI Congreso Nacional del Partido Popular, con el que el partido espera cerrar filas e iniciar una etapa menos turbulenta. Con media hora de retraso, el presidente del comité organizador, Ramón Luis Valcárcel ha dado la bienvenida a los compromisarios del partido que participan en un congreso al que el PP llega muy dividido, después de una larga crisis que comenzó con la pérdida de las elecciones generales del pasado 9 de marzo. 20minutos.es TE LO HA CONTADO: 18.11. Ángel Acebes: Todo el auditorio, en pie, recibe a Ángel Acebes. Tras unos minutos de ovación general, Acebes ha pedido que cesaran los aplausos para poder iniciar su discurso. "El PP la mejor organización política de España", ha dicho "No hay ningún otro partido con la fuerza, la grandeza y la integridad del Partido Popular". Después dijo que el PSOE intentó dividir al PP con "la mayor estrategia de acoso y derribo contra un partido en la historia de la democracia", para luego hacer referencia a los 90.000 nuevos afiliados que el PP ha sumado en los últimos cuatro años. "Si hay algún partido que respete las diferentes formas de pensar ése es el PP". "Nunca podremos agradecer lo suficiente a ese puñado de hombres y mujeres que, con María San Gil a la cabeza, llevan años luchando contra viento y marea contra la cobardía de unos y las amenazas de otros para que todos y cada uno de los españoles tengamos plena libertad", ha subrayado entre aplausos. Acebes pasó a desglosar las principales políticas del partido estos últimos cuatro años, como la oposición al Estatuto de Cataluña. Acebes: El centro es lo moderno y ese es el rumbo del futuro Como "un simple militante" que va a ser a partir de ahora, Acebes dijo que quiere "un partido popular unido". En el PP hay que reunir en un equipo de primera "jovenes y patas negras", ha dicho. "No sobra nadie solo faltan nuestor compañeros asesinados por ETA cuya memoria volvemos a honrar en este congreso". "El centro es lo moderno, no hay nada más de centro que defender los derechos constitucionales y ese es el rumbo del futuro por el que debe seguir avanzando". Por último, ha dicho "quiero una dirección fuerte y un partido nacional" que represente a todos los militantes. "A partir de lunes, muy previsiblemente Matría Dolores de Cospedal, se hará cargo de la secretaría general. Le deseo suerte y acierto" dijo. El PP le despide con otra gran ovación. 17.52. Pío García Escudero. Debería hablar mañana, pero lo hace hoy para poder acudir mañana a la licenciatura de su hijo. "Estoy seguro de que este partido saldrá reforzado para afrontar los retos de España, para generar un grado de confianza en los españoles en nuestro proyecto que sea electoralmente decisivo", dijo. Pío García Escudero ha agradecido la "lealtad, trabajo y abnegación" de Ángel Acebes. Ha elogiado a María Dolores de Cospedal y de los vicesecretarios Arenas, Mato y González Pons dijo que "son el mejor exponente de lo que somos, personas trabajadoreas, magníficos políticos y gente con energía". García Escudero: El PP saldrá reforzado para afrontar los retos de España 17. 35. Hace su entrada, muy aclamado, el ex presidente José María Aznar. Interrumpió el congreso, justo cuando comenzaba la ponencia sobre el informe de la comisión censora de cuentas del partido. A su llegada al escenario saludó con dos besos a María Dolores de Cospedal, un apretón de manos a Alberto Ruiz-Gallardón, dos besos a Esperanza Aguirre. Sin embargo, saludó fríamente a Mariano Rajoy y no dio la mano a Manuel Fraga. 17.30 Federico Trillo: Desde 2004 hasta hoy es el periodo que me atrevo a calificar como el más intenso y más difícil del PP desde la refundación de 1989. Hemos tenido que afrontar las peores circunstancias políticas internas y externas. Es difícil asumir derrotas electorales, afrontar el relevo de equipos, y más si comporta cambio generacional. No es exagerado decir que hemos vivido y superado el periodo más difícil del Partido Popular. Trillo: Hemos vivido las peores circunstancias políticas internas y externas

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Arranca en Valencia el XVI Congreso Nacional del Partido Popular, con el que el partido espera cerrar filas e iniciar una etapa menos turbulenta. Con media hora de retraso, el presidente del comité organizador, Ramón Luis Valcárcel ha dado la bienvenida a los compromisarios del partido que participan en un congreso al que el PP llega muy dividido, después de una larga crisis que comenzó con la pérdida de las elecciones generales del pasado 9 de marzo. 20minutos.es TE LO HA CONTADO: 18.11. Ángel Acebes: Todo el auditorio, en pie, recibe a Ángel Acebes. Tras unos minutos de ovación general, Acebes ha pedido que cesaran los aplausos para poder iniciar su discurso. "El PP la mejor organización política de España", ha dicho "No hay ningún otro partido con la fuerza, la grandeza y la integridad del Partido Popular". Después dijo que el PSOE intentó dividir al PP con "la mayor estrategia de acoso y derribo contra un partido en la historia de la democracia", para luego hacer referencia a los 90.000 nuevos afiliados que el PP ha sumado en los últimos cuatro años.

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Arranca en Valencia el XVI Congreso Nacional del Partido Popular, con el que el partido espera cerrar filas e iniciar una etapa menos turbulenta. Con media hora de retraso, el presidente del comité organizador, Ramón Luis Valcárcel ha dado la bienvenida a los compromisarios del partido que participan en un congreso al que el PP llega muy dividido, después de una larga crisis que comenzó con la pérdida de las elecciones generales del pasado 9 de marzo. 20minutos.es TE LO HA CONTADO: 18.11. Ángel Acebes: Todo el auditorio, en pie, recibe a Ángel Acebes. Tras unos minutos de ovación general, Acebes ha pedido que cesaran los aplausos para poder iniciar su discurso. "El PP la mejor organización política de España", ha dicho "No hay ningún otro partido con la fuerza, la grandeza y la integridad del Partido Popular". Después dijo que el PSOE

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Posteriormente Abuy hizo una extensa explicación de los marcos legislativos como la ley 62/2003, la PNL y real decreto negro de Banyoles  Barcelona. Ilustrando la diversidad de origen y de camino de llegada de las jóvenes negros de cuarta  generación, la naturaleza del racismo institucional  refugiadas en Barcelona, el importante incremento de los tres últimos años de jóvenes negros e las cárceles de menores y CIES y el fracaso del conjunto de políticas públicas que los gobiernos progres del "cambio" e instituciones como la fiscalía del odio ofrecen en este campo. Abuy explicó la naturaleza del racismo: Prejuicio mas poder, así como advirtió a las madres que deben prepararse con amor -sin miedo- para hacer frente al racismo y sus características  discursivas  actualmente, y deshizo el mito del racismo como realidad exclusiva de los NAZIS y la VIOLENCIA, "cuando los grandes agresiones racistas contra vuestros hijos los comité el propio Estado, en campos de fútbol, redadas, porteros de discoteca  etc"....

OPORTUNISMO, FASHION Y NEGACIONISMO AFRO

Finalmente, Abuy concluyó advirtiendo contra los peligros del negacionismo " lo que Marcus Garvey llamaba  "de Piterpan y la eterna juventud que en los últimos tiempos  han surgido en las redes y sin base social porque te han llamado negra- pues lo que vuestros hijos negros necesitan, no es la dispersion sino  el coraje para aceptarse como negros y dar continuidad a la afirmación comunitaria,  porque no hemos inventado nada, sino que somos continuidad de mucha otra gente que luchó antes por quienes -dijo Abuy- los negro sentimos muchos respeto y amor.  " La lucha contra el racismo que hoy iniciamos no es para tener un buen amo, ni ara ser y sentirse aceptados objetiva y subjetivamente desde los marcos establecidos por la violencia del amo que le esclaviza, explota  y reprime  (plantación) vosotras y yo amamos a nuestros hijos y  odiamos la opresión, el racismo y la esclavitud de cualquier ser humano pero empezando por nuestros hijos, pero estos deben ser también responsables -salir del armario- pues en la calle son como cualquier otro negro y también deben ser parte del cambio". El líder negro recalcó a los madres blancas que no se dejan engañar, que es importante abandonar el mantra que afirma que no hay referentes negros". Según Dr. Nfubea, esta es una gran mentira, "yo mismo he tenido mis referentes aquí  y no me he tenido que ir a júpiter para verlos y VD tampoco:  Remei Sipi, Saoka Kingolo, Mamadou CCOO, Marcelino  Bondjale, Ekomo de Yacure, Edmundo Sepa, Tcham Bissa, Toasije, Yast Solo, Laura victoria, Mbolo Etofili, DJ Moula, Donato Ndong, Khareba, Redouane, Mbonsse, Maddy, Ras Babiker, Martha Trujillo, Obam Mico, Arcelin, Baldw Lumumba, Baron Yabucklu, Ataye Mbenky, Guillem de Efec, Irene Yamba, Obiang Nsang, Rigoberto Cairo, Mama Doiudou, Ana Maria Cespedes, películas como Gurumbe y artistas como Mr O, sobran referentes y miedo "

PODEMOS VENCER EL SUFRIMIENTO
A continuación se abrió un amplio debate alrededor de las causas geopolíticas del fenómeno de refugio y asilo, así como la necesidad de desarrollar políticas AFROCENTRADAS ante la inmigración socio-económica. La creación de una nueva asociación antiracista obedece, según Montse Falaz, a que hay un "vacío" entre los blancos en la lucha contra el racismo , ya que, pese a que sufren por las condiciones de sus hijos, sigue habiendo "mucha indiferencia ante el tema de la negrofobia, el racismo en general contra la comunidad negra de la que nuestros hijos y por tanto una lucha a la nosotras, nos guste o no, también  formamos parte " . La segunda parte de la asamblea se realizó con una comida de trabajo de hermanamiento y amor en un céntrico restaurante, a la que el Dr. Nfubea estuvo acompañado de delegados y socios fundadores que asistieron a la asamblea constituyente. Durante el almuerzo-debate  sobre los estatutos, y la declaración de principios de la nueva asociación, eligieron un comité provisional encargado de realizar una propuesta estatutaria, al tiempo que se propuso celebrar la presentación publica de  la misma de un informe sobre el racismo contra la juventud negra,  el próximo 25 Mayo día de África. Este es el primero en la historia que incluye la situación de los jóvenes negros con madres blancas; informe elaborado por la www.malcolmgarveyuniversity.com y las juventudes del movimiento panafricanista FOJA.

EL PAPEL DE LA JUVENTUD NEGRA 
Ahora bién, para los jóvenes negros la propuesta de la asociación no s’adreça únicamente a los hijos adoptados, sinó al conjunto de les jóvenes negros -distintivamente de su su origen, clase, genero y religión-. Cada día més s’accentua dins la comunidad negra el divorcio entre las politicas racistas oficiales y los jóvenes afro, un sector cada cop més ampli de la juventud negra  es troba exclòs de la representació política i s’obre el camí a que una alternativa rupturista, basada en la contrucció d’un contrapoder antiracista  esperoni la construcció de los niños negros. Davant d’un espai afrocentrado que ha quedat erm a conseqüència de la fugida cap al “jipismo fashion” de totes les opcions que asseguraven ocupar-lo, el panafricanisme de combat té l’opció de recuperar-lo, sempre hi quan sabem estar a l’alçada que les circumstàncies requereixen. Per això, FOJA apostarà fort per enfortir la xarxa associativa de las madres blancas con hijos de lucha se d’una perspectiva de contrapoder afrocentrada, treballar en la política comunitaria per començar a bastir les bases de la democràcia i continuar la nostra presència activa al carrer per què sàpiguen que la seva juventud no pacta amb racistas, sinó que lluita per a la seva hijos y jóvenes negros. Desde FOJA considerem que la funció d’aquesta nova organització política afro no és la de ser cap avantguarda, sinó la de aportar propostes al moviment des d’una perspectiva afrocentrada, defensant sempre el punt de vista afro aprofundint en aquelles lluites o anàlisi que los propios negros on considerem necessari d’intervenir. Som conscients del repte que implica per nosaltres aquesta profunda transformació organitzativa i estratègica, i de les implicacions que això tindrà a nivell intern per elevar la formació i la maduresa política. Però alhora som encara més conscients que la renovació era inevitable i que ara més que mai la nostra comunidad necessita d’una organització política blanca comprometida e inserida en un nou Moviment antiracista afrocentrado que nada tiene que ver con los discursos vacíos de contenido de la progresia jipiosa y clase trabajadora blanca que al final termina votando a Le Pen en FrancIa, la construcció del qual ara es veu almenys possible.
 
UHURU, ¿QUE HACER? EL AMOR NO BASTA
 Las mujeres blancas como el resto de los blancos-sobre todo los progress-  deben acostumbrarse a oír y escuchar opiniones de los negros, gitanos, magrebies , indigenas sobre sus acciones o temas como LGTB, clase, genero, interculturalidad, racismo ,convivencia y políticas sin que deberán ver estos opiniones como como una antagonismo: un gran error que no deben cometer las madres blancas es pretender que las opiniones de los negros que sufren el racismo y la violencia deben coincidir con las suyas. Deben aprender -cuesta - a subordinarse y  aceptar las opiniones, estrategias de los negros sin miedo a la seguridad que encarna al 90% de las estas madres blancas. En el pasado el miedo les llevó a refugiarse en los  negros de la casa por miedo a escuchar las ideas de los negros del campos, sin valora para nada los esfuerzos que los negros que estamos en le terrenos luchando cotidianamente contra el colonialismo hacemos. Muchos de estos negros del campo eran sus hijos. Deben renunciar a el tutelaje de las ideas, CONCEPTOS Y VISIONES:  porque el mundo colonial de antaño 1992-2016 donde los inmigrantes eran invitados paternalista ; ya se acabó y hoy los hijos negros se sienten en plenitud de cuestionar la supremacía blanca y el preveligio blanco de sus padres. Es este privilegio blanco y su profunda presencia el que en el pasado ha impedido la unión exitosa de la lucha contra el racismo, posponiendolo siempre a los otts interés como feminismo,  interculturalidad, transversalidad, palestina, homofobia, buen rollito, jipismo etc... Esta actitud en el pasado ha supuesto grandes actos de violencia silenciada que destruyó las ilusiones de muchos jóvenes negros algunos adoptados, razón por la que entre otras cosas surgió FOJA en 1988.
  Així doncs, aquesta historica I Assemblea  marca la fi de la indiferencia de las mujeres y madres blancos  i el naixement de  un nou projecte polític que es funda en els principis del afrocentrsmo al servei del moviment i  los jóvenes negros del campo e incluso de la casa.  Si eres una madre blanca, eres consciente del tu privilegio, has perdido el miedo, amas a tu hijos  y todo esto te suena? ¿Entonces, qué esperas? Únete  hoy!¡Involucrarse! Organizamos en la comunidad blanca para construir acciones, enseñanzas, recaudaciones de fondos, eventos, foros, mesas comunitarias, conciertos benéficos y talleres  y mucho más para elevar las reparaciones a la comunidad africana y para el racismo desde los negros de la casa. Estamos construyendo una organización para transformar el legado y el silencio  cómplice histórico  con la negrofobia racista de las madres blancas - y usted puede ser parte de él!



miércoles, 5 de abril de 2017

ENTREVISTA a CASTRO NGUEMA aka grand Cast

III Aniversario de Uhuru Afrika 

ENTREVISTA a CASTRO NGUEMA aka grand Cast  
Presidente del Movimiento Panafricanista FOJA en Catalunya, corresponsal de 
Uhuru Afrika tv en Barcelona y director de radio voz de África en la ciudad condal.
“Etoo fue el primero que hizo saltar la alarma del racismo negrofobia en el fútbol"  
 
Kanute Nkrumah

KN.- En la convención panafricanista en Asturias en 2012, a la que acudió una delegación importante de l@s garveyistas de Catalunya, Madrid, Sevilla, Bilbao, Gijon, Valencia o Murcia: se acordó darle un parón a Radio voz de Afrika y la crear  un Canal  de TV Afro . Uhuru Afrika cumple 3 años ¿Que balance ha supuesto para ti y para un panafricanista como tu este proyecto inédito, y como surge?

CN- El proyecto de Uhuru Afrika tv, si no estoy equivocado, creo que es el primer y único programa de tv en toda España que trata temas sobre Africa y su diáspora, con debates claros y sin tapujos, tal como me gusta a mí, hace 3 años queríamos que no sólo  fuera visto por todas los africanos y en EEUU, donde tenemos un 28% de audiencia. sino que reflejara el momento politico que se vivía y las voces afrocentradas y por ello prescindimos tanto de las noticias y le dimos mas importancia a la reflexión y análisis a través de debates con expertos y militantes. Mi balance es que que es sólo el principio, aún hay mucho que hacer y creo que Uhuru Afrika TV no ha dicho su última palabra, estoy seguro que va a ir a más. Por otro lado, los cimarrones creemos en el proceso histórico y los africanos, buscamos héroes en Júpiter  (RISAS) ya sabes, carecemos de autoreconocimiento de sus [nuestros] grandes líderes a lo largo de la historia como Lumumba, Garvey o Malcolm, que en su día también eran vilipendiados y marginados por la propia gente por la que luchaban, afortunadamente (RISAS) aquí ocurre lo mismo, gran parte del mérito colectivo y éxito de Uhuru Afrika tv es del Dr. Abuy [Nfubea],  que es un visionario, lo que  ha requerido una estrategia de continuidad basada en darle protagonismo y representación a una comunidad silenciada –un grupo- unido por un vision afrocéntrica-garveyista, y no sólo en individualidades que más o menos aparecen y desaparecen al son de la moda inventando la rueda. En ese sentido quiero felicitar a todo el equipo y todos aquellos que a lo largo de estos 3 años han ido pasando por Uhuru Afrika Tv de quienes hemos aprendido mucho, permitiendo que las genuinas aspiraciones de los 200 millones de africanos del mundo hispano tengamos voz y resonancia global. Gente o guionistas y productores como Alejandro,  Paloma, tertulianos como Kareba, Ragna, Jesus Moadjang, Dj Moula, Paco Luvumbo, Marcelino,  Baldw, reporteros como  Maxwell, los cámaras como Lourdes, Maria, Debora, Sra, Julia, fotógrafos y técnicos de sonido como Edu u Omar Boella, realizadores como Oscar, Alex, Pablo Rojo, corresponsales como Obiang Nsang, Lurdes o Hamilton, a instituciones como la Universidad de Nebrija y como no a telek. Yo creo que el objetivo  se está cumpliendo, somos humildes y seguiremos trabajando para que Uhuru Afrika tv continúe teniendo un impacto, internacional, lo que Omali Yehsitela llama el Internacionalismo Africano. El objetivo ahora es dotarlo de mas medios económicos para que el canal tenga 3 programas es que Uhuru Afrika consiga ser un referente en los medios de comunicación, sin desviarnos tampoco de la vía del objetivo principal, que es informar y crear conciencia y construir un  discurso cimarrón para  nuestra comunidad sobre África y los africanos de casa y fuera, desde una perspectiva puramente afrocentrada y no permitir que otros hablen en nombre de África y en nuestro lugar.

Equipo fundador de Uhuru Afrika tV 2013
KN.- 200 millones de africanos hablan castellano pero si vas a Brasil, Colombia, España, República dominicana y pones la tv apenas se ve que tengamos esa voz y resonancia global, ¿Como ves las relaciones mediáticas de España con el mundo africano?

CN:- Creo que los medios de comunicación de España e Hispanoamérica en general no tienen una relación positiva con el mundo negro africano, en esos países que citas nos presentan como una minoría cuando somos al mayoría (RISAS). Los medios españoles sólo se acuerdan de Africa cuando toca denigrarla, con imágenes de pobreza, niños hambrientos y gente supuestamente primitiva, en realidad toda esta desinformación tiene un objetivo neocolonial-paternalista, que es hacer creer al mundo que, el africano negro carece de facultades mentales para emanciparse y que siempre dependerá de Europa (blanco) para tener una estabilidad permanente en el continente (pura supremacía blanca) un pensamiento digno de los hijos de Hitler, se sabe que una mentira repetida mil veces acaba convirtiendo en una verdad, cosa que ha llevado al estudiante, intelectual, artista africano a aceptar firmemente en esta tutela intelectual occidental, como único medio para que África avance, algo muy penoso, pero cualquier africano consciente y garveyista, sabe que este pensamiento es una mentira tan grande como un templo.

KN: ¿Como un chico como tu, con tu formación en empresariales, de asesor financiero y contable que estudia en una buena escuela privada, decides hacerte un negro del campo y no un tío tom fashion, como hacemos la gran mayoría ?. Háblame de tu trayectoria anterior a Uhuru A frika tv ¿y porque decides unirte y liderar el Mto panafricanista?

CN:- (RISAS)Yo siempre he pensado que unos nacen siendo negros del campo, otros se hacen negros del campo adquiriendo conciencia con el tiempo, yo nací negro del campo, y otros permanecen negros de la casa por voluntad propia, lo digo por que desde una temprana edad como a los 14 años, he sido una persona que siempre se ha cuestionado las cosas que no me parecen justas, siempre me he sentido inmune a la desinformación de la caja tonta (la tv) a los 20 años decidí romper con la tutela intelectual de la escuela neocolonial, por eso no valoro los diplomas que los estudiantes africanos o negros en general obtenemos en Europa, porque sólo son diplomas que sirven para formar a los futuros capataces africanos del amo (dictadores), que van a trabajar para el bien del capitalismo occidental encontra del interés general del pueblo  africano y las comunidades negras de América latina.  Antes de FOJA, la única estrategia  que tenia de unir a los africanos, para intentar romper con estas barreras mentales que impiden nuestra unión  por cuestiones de nacionalidades y étnicas como antes he explicado,  ahora con FOJA hacemos mas actividades, sobre todo de concienciacion, con los mas jóvenes y alguna gente mayor, ya que el tiotomismo no entiende de edades, (RISAS) ya que la alienación mental y cultural que padece hoy en día gran parte de la juventud negra a nivel mundial, es producto de como son sus padres y como les educan o les deseducan, en definitiva el activismo tiene mas regularidad cuando se hace desde una asociación, por esto me metí en FOJA.

KN: Se que no os gusta hablar de lo que hacéis y preferís que se vean los resultados, pero  despues se que durante tu presidencia has hecho muchas cosas ¿pero podrías resaltar alguna?como el IV Congreso Panafricanista aquí en bcn,( RISAS)

CN: (risas) Yo participe con West Barna en todo el proceso constituyente y los debates previos al proceso de refundación que dio lugar al  lV Congreso Panafricanista de bcn, donde, los afiliados del Movimiento Panafricanista de Catalunya (incluido las asambleas de Girona, Tarragona y Lleida ) elegimos la presidencia y el comité que dirija la organización para los próximos años a Kareba Kemit y a mi me eligieron delegado compromisorio; el congreso fue autogestionado,  donde  conocí a muchos de los miembros de la dirección local y Estatal  (Djebel, Martha, Alex, Oumar, Adilson, Sarjo, Rufi, Buba, Marisa etc) y nuestra corriente internacional Obiang Nsang, Dowoti Desir y otras delegaciones de Zaragoza, Valencia, Murcia, Asturias, Almeria, Madrid,  Jamaica, Londres y Hawai... Tambien asistieron  y tomaron palabras las fueras sindicales y políticas catalanas  como CIU, Salas del PSC, Marixa Sandri de PP, Saoka Kinglo de ERC, ICV, CUP, este tipo de congresos son inspiradores, me motivó mucho -en comparación a los que van por libre - es imposible acudir a este tipo de eventos sin aprender algo nuevo, me alegro de haber asistido a este historico congreso porque aprendí mucho de todos. Producto del trabajo realizado, me ofrecieron asumir el área de juventud de la Federacion Panafricanista de Catalunya, trabajo que asumí e hice. Tras la muerte de Nelson Mandela recuperamos el día de África que es un fecha central y montamos un seminarios para formar a los militantes de FOJA en BCN y despues apoyamos la estrategia del Federacion Panafricanista de Reparación PNL con la única marcha por la reparación que se ha hecho en Barcelona, fue cuando muchos afros que han ido ala universidad descubrieron con asombro que la burguesia catalana de Antonio Lopez se lucro vendido a negros como ellos (RISAS)y numerosas comparecencia en el  parlamento de Catalunya con todos los partidos politicos para exigir reparación y el cumplimento de la PNL, el congreso de Malcolm X, el día de Afrika con Kemi Seba, la defensa de Cal África y la corresponsalia  Uhuru afrika, lo que  ha llevado a muchos negros afropesimistas a entender que, es vital tener un canal propio como cominidad, porque esto les dará voz y les permitirá denunciar varias injusticias invisibles que sufren en su día a día, como por ejemplo el rechazo que viven por parte de muchos caseros, que evitan a toda costa tener como inquilinos a gente negra en sus viviendas, lo he vivido en primera persona en mas de 7 ocasiones. por eso mucho aplauden el proyecto de uhuru afrika.

KN.- La base social de la FOJA en BCN ha sido las salas de dj y RnB Hip-hop y el fútbol amateur ¿Cómo uno de los grandes expertos del futbol afro, en qué momento se encuentra el fútbol africano y porque no logra crecer más?

CN:   El continente africano, desde mi punto de vista en cuanto a talento futbolístico, es el mejor hoy por hoy, un directivo del Barça actual dijo hace poco que "en Africa hay muchos Messi, pero que no tienen oportunidades para formarse desde una edad temprana" y tiene toda la razón, evidentemente el fútbol africano sufre un bloqueo, por la corrupción que hay en sus distintas federaciones y gobiernos dictatoriales, problema que deriva desde la CAF (Confederación Africana de Fútbol) con mercenarios como ISSA HAYATOU, que ha presidido la CAF durante más de 27 años y es el principal culpable de que el fútbol africano este estancado hoy en día, con una fuga permanente de talentos que inmigran a Europa para contribuir a que la UEFA siga teniendo el monopolio del fútbol mundial, en detrimento del fútbol africano,  que no puede avanzar sin unas ligas  organizadas y competitivas donde los futbolista puedan vivir del futbol y será imposible conseguirlo con una CAF neocolonial y desorganizada expresamente con la financiación  de multinacionales  que no quieren que la UEFA pierda su hegemonía futbolística, empresas como la telefónica (orange).

Etoo abandona el campo y un negro Housse intenta impedírselo
KN.- Hasta que  Eto protestó los futbolistas negros se dejaban vejar en silencio y el fútbol con los directivos y  la prensa deportiva fingía: no ver ni saber nada. ¿Que supuso ese salto en la cuestión del racismo en la prensa deportiva y el mundo del  fútbol en general?

CN: Me atrevo a decir que Etoo fue el primer futbolista que hizo saltar la alarma del racismo que hasta hoy, siguen sufriendo los futbolistas negros en distintas ligas europeas, algunas ligas como la premier league inglesa, han tomado medidas serias para erradicar este problema, por esto es difícil ver actos racistas en esta liga, en la liga Española todavía no han tomado grandes medidas  para paralizar estos actos. Esto pasa porque de alguna manera siguen haciendo la vista gorda, negando, este racismo en la liga española, por ejemplo con excusas absurdas como que, los que hacen el grito del mono, sólo son cuatro gatos y que no es todo el público, cuando quieres acabar con un problema, primero tienes que reconocer que este problema existe, porque si no apaga y vámonos, esta actitud pasota de la LFP (Liga de Futbol Profesional) respecto a este tema, es la que provoca que siga habiendo un racismo más extremista en las categorías inferiores, donde todo es menos mediático y no se ve, yo mismo lo he sufrido en primera persona, por eso le doy un suspenso a la LFP y los medios sobre este tema. Aunque debo reconocer que el otro día la cadena ser le hizo un buen tratamiento del tema con una  magnífico trabajo a Iñaki Williams.

KN.-Tras los levantamientos de jóvenes negros en ciudades como París 2005, Londres 2011, Estocolmo en 2010 o Lisboa en 2013 lo gobiernos europeos dijeron haber escuchado a los afroeuropeos y prometieron un cambio pero la respuesta ha sido leyes más racistas, Donald Trump, el Breixt etc…Ahora nos llegan con los famosos delitos de odio y despues montan un pollo por el autobús de Hazte Oír. (RISAS) La llegada de los ayuntamientos del cambio con PODEMOS fue un gran boom, como Obama ¿ha cambiado algo para mejor la situación DE exclusión empoderamiento y visibilidad afro en BCN con la llegada de Ada Colou y cómo afecta esto a la situación de la crisis, que parece que solo afecta a los jóvenes universitarios blancos? (RISAS)

CN- Bueno, tú lo has dicho, dijeron que iban a investigar las causas de que estos chicos nacidos y crecidos aquí sigan tragando redadas racistas, violencia y negación de sus derechos, solo porque son negros (RISAS). Y eso es racismo institucional. ¿Qué hay que investigar? Todas esas políticas como los delitos de odio, fracasan porque  el 90% de esos delitos los comete el estado, racismo institucional. Es el Estado quien arrebata a las mujeres negras sus hijos para darlos en adopción y después a estos niños los da sentencias severas desproporcionadas por delitos comunes que ningún blanco iría a la cárcel. Es el Estado quien encierra a los negros masivamente en los CIES. Es el Estado quien le quita a la hija de Lucrecia Pérez, la pensión que el gobierno le dio. En cualquier campaña política se puede notar que, todos los candidatos acostumbran a usar cualquier artimaña  para obtener votos y luego hacer otra cosa cuando consiguen su objetivo, no he seguido toda la campaña de Ada Colau, porque tampoco esperaba nada de diferente ella, en cuanto a la visibilidad o empoderamiento afro en Barcelona, no he notado absolutamente ningún cambio, todo sigue como hace diez años. Los negros somos los que más sufrimos. En 35 años de gobiernos autonómicos de la Generalitat. Da igual (Pujol, Maragall, Montilla y Mas) en cualquier rincón de Barcelona o Cataluña todas las políticas hacia los negros siguen basadas como en época de la esclavitud: invisibilidad, asistencialismo, tutela, lástima, violencia, caridad y dolor, afropesimismo, pateras, tráfico de miseria como formas extremas de negación: una relación neocolonial de dependencia a través de las macro-ONG. Así con la crisis, son muchos los negros que se han quedado en situación irregular por no conseguir trabajo. Los jóvenes negros que eran legales, tenían su documentación, la están perdiendo. Los jóvenes afros seguimos viviendo bajo el empobrecimiento, impunidad, la exclusión y violencia de un modo muy selectivo. Las personas más atrasadas materialmente donde persisten endémicamente: hambre, pobreza extrema y generalizada, marginalidad y fragmentación social, falta de servicios básicos, agua potable, pandemias, menores expectativas de vida, alta mortalidad infantil, altos riesgos ambientales y alta vulnerabilidad a las catástrofes naturales, políticas y sociales, paro-ausencia de trabajos, bajos niveles de escolaridad y analfabetismo, alta incidencia de violación de los Derechos Humanos, Civiles y sociales y repercusión directa de los conflictos armados, negación del derecho de asilo, escasa participación democrática, racismo y exclusión institucional e invisibilidad generalizada en los órganos de participación son en su mayoría negros: y no es una casualidad. El 90% de las ONG negras no tienen apoyo institucional ni espacios de reunión ni participación,  invisibilidad, asistencialismo, tutela, lástima, violencia, caridad y dolor, afropesimismo, las pateras, y el tráfico de miseria como formas extremas de negación: una relación neocolonial de dependencia a través de la macro-ONG. Los jóvenes negros con DNI tienen pocas perspectivas de encontrar trabajo y no figuran como beneficiarios de ayudas. El desempleo juvenil afro es del 75% y el fracaso escolar, ausencia de becas. El 55% de los prisioneros son afrodescendientes, y la  alienación, sexismo, consumismo y exclusión de la expresión asociativa. Todas las políticas siguen diseñadas para potenciar el aislamiento y genocidio negro. Ejemplos son foro catalán de integración de los inmigrantes la directiva europea, FRONTEX,  el consejo de no discriminación por origen racial o étnico de España o la miseria de Cal África en el Besòs. Pero si quieres verlo mejor la negativa sistemática a aplicar la PNL 2010.

KN.- ¿Cómo surge el mundialito de  fútbol africano,  que pretende, cuando, donde y porque es tan necesario?
CN- El fútbol es un instrumento muy fuerte que debe estar al servicio de las clase populares kemiticas por eso creímos que a través del deporte podíamos unir más a la comunidad afro más de lo que uno se puede imaginar. El torneo de copa Africa BCN, surgió hace ocho años entre unos amigos, sin fines lucrativos, con un solo objetivo que es el de unir a la comunidad africana a través del deporte, ya que sigue habiendo diferencias entre africanos de bcn por cuestiones de nacionalidad e incluso por razones étnicas, cosa que yo encuentro absurdo e inútil para nuestra comunidad, y como panafricanistas este es nuestro trabajo, si no asumimos que la unión hace la fuerza y que el individualismo no nos llevará a ninguna parte, no podremos conseguir nada como comunidad, los chinos, los latinos, los pakistanies etc... Están unidos, por eso como colectivo les va mejor que a los africanos en España, a los negros les sigue dando miedo hablar de comunitarismo, por temor a que les digan que no están integrados.

BWD 2008 Madrid
KN-Todo el mundo habla del  Black Women Day Leganes, se que estuviste, yo quise ir y no pude ¿que importancia tuvo  ?
CN.- BWD es parte del trabajo feminista de empodermiento de la mujer que hace el 4ª Internacional Garveyista. Desde 1997 la FOJA lleva haciendo este evento años tras año su objetivo es empoderar y el BWD fue proceso del plana deaccion del 5 congreso nacional de Parla 2015, para un gran esfuerzo en formación y trabajo para crear militantes y dotar a la juventud negra para que asuma el liderazgo politico de nuestra organización, como han hecho antes  otras  mujeres como Winnie Mandela, Andreia Beatriz, Dowoti Desir, Lurdes Antuan, Affiong L Affiong etc...que son nuestra referencia  política máxima. Ese año estuve en black woman day, como miembro dela dirección participé como ponente, fue un gran evento, debería haber más eventos similares por lo menos 2 o 3 cada año y sobre todo organizado por las propias mujeres negras, estos encuentros empoderan a la mujer africana/negra para que ocupe el lugar que le corresponde en su comunidad, y sea el verdadero espacio de liderazgo que desde hace siglos lleva, porque sin la mujer negra África y su diaspora no tienen futuro. Por muy guapa que seas necesitamos un proceso organico-discipliando que de sosteniblidad y continuidad a la lucha colectiva, poner un post en facebook no es un marco organico. Ejemplo ahora estamos muy centrados en el reconocimiento del liderazgo de las mujeres africanas, no como una forma de caerle bien al institut de la dona sino  como parte de nuestra lucha de liberación. Otro aspecto en que estamos, es en apoyar a los pequeñas empresarias de negocios de la comunidad que son afines al proceso de liberación y financian nos permiten independencia económica y eso implica orientar la lucha en la creación de instituciones comunitarias como ha sido la Fundación Vida, la Federación Panafricanista, Parlamento Negro, FAAM en Murcia, Cooperativa Cal Afrika,  Uhuru Afrika y últimamente la Universidad Malcolm Garvey, con la que hemos puesto en marcha un curso titulado: mujeres panafricanistas que se celebra aquí en Barcelona del 2-8 de mayo en la librería lacanibal en la calle Naples

reunión del comité reparación en parlamento de Cataluña
KN-En los últimos tiempo han surgido en BCN y el resto de España mto negro black muy vinculado a las redes sociales sin embargo los garveyistas os habéis caracterizado en darle más continuidad al discurso con un plan de acción trayendo a España a los grandes personajes como Lurdes Antuan, Kemi Seba, Affiong, Runoko Rashide, Hamilton Borges etc… ¿En que coincide y en qué se diferencia vuestro proyecto con estos nuevos movimientos?

 CN- Es verdad que en los últimos tiempo y gracias al trabajo de visibilidad panafricanista han surgido muchos grupos afros, no sólo  en BCN, sino por toda España (Valencia, Alicante, Bilbao, Zaragoza etc...) me alegra saber que hemos servido para elevar el nivel de conciencia de nuestra gente y eso es muy bueno. Hermanos me paran en la discoteca y me dicen, Castro, tío he estado viendo Uhuru Afrika y lo que decís es la putaverdad (RISAS)  El Movimiento Panafricanista saluda a todos estos nuevas grupos y cuanto más negros haya indignados en la plantación mejor (RISAS) Los únicos evéntos donde hay negros son los del garveyismo porque entendemos que lo fundamental no es la indignación en las redes y sin base social porque te han llamado negra sino la organización comunitaria. Sinceramente no podría decir en qué coincidimos o en qué nos diferenciamos con ellos, porque no les sigo mucho, ya que son grupos muy recientes, no tengo idea sobre sus proyectos ni que fines tienen, pero el tiempo dirá de qué pie cojean.  Como dice Mbolo Etofili Luis Alarcon, normalmente en toda la comunidad africana, esté donde esté, se puede notar que siempre se dividen en dos grupos, están los que trabajan para unir a la Comunidad Negra y ser libres o negros del campo como Django y otro grupo que lucha para tener un buen amo, para ser y sentirse aceptados objetiva y subjetivamente desde los marcos establecidos por la violencia del amo que le esclaviza, explota  y reprime en las sociedades occidentales (plantación), nosotros estamos en el primer grupo, somos negros del campo, insurrectos cimarrones. Como decía Malcolm X, odiamos la opresión y la esclavitud de cualquier ser humano pero empezando pro nosotros mismos (RISAS)  y por tanto odiamos al amo y cuando enferma rezamos para que muera (RISAS). La traída a España de los grandes referentes actuales de la IV internacional panafricanista como Kemi Seba,  Steve Cohen, Omali Yeshitela, Akinyele Umoja, Runoko Rashide, Hamilton Borges, Molefi Asante por un lado es corregir la crisis de la elite intelectual negra y por otros lado es parte dela formación afrocentrada donde los propios africanos somos responsables del cambio.

Kareba Kemit
KN.-Kemit Khareba fue durante más de 10 años, el referente del garveyismo en BCN y Catalunya  ¿que ha supuesto para ti sustituir el frente del Mto panafricanista a alguien como este ?

CN- Khareba ha sido nuestro maestro, somos sus discípulos, tal como él lo fue de Ras Babiker y honorable Dr. Arcelin. Kareba ha estado al frente de nuestra organización desde tiempos de Mamadou, Marcelino, Zabrih, Obiang Nzang, hermana Rufi Maaba Nguema y sigue siendo un referente para la Comunidad Negra en BCN, el conjunto del panafricanismo en el Estado Español y sobre todo para los garveyistas o negros del campo. Gran parte de los avances que hoy laos negros disfrutan en Barcelona ha sido gracias al esfuerzo y compromiso del liderazgo del honorable Kemit Karehba. Para mi es una gran responsabilidad, sólo me queda poder ejercer con humildad en la medida de mis posibilidades y seguir aprendiendo de él, seguir aportando mi granito de arena, para el bien de la comunidad africana y la comunidad negra en general y sobre todo de una concepción determinada del panafricanismo que nosotr@s llamamos cimarronaje. Los jóvenes negros y muchos blancos que hemos logrado superar el secuestro mental y el miedo,  le estamos muy agradecidos por su amor, continuidad, compromiso sacrificios, lealtad y enormes enseñanzas, y la mejor forma de agradecerlo es continuar sus labor de compromiso.