LOS NEGROS   (El peliculon Afroespañol Dia 25 Marzo en tu cine)                  La comunidad negra fuimos siempre protagonistas de la historia de España a pesar de la discriminación, siempre luchamos por nuestra, humanidad, libertad, dignidad y supervivencia. “Los Negros” narra la historia de un grupo de african@s excluidos, en la Sevilla esclavista y multicultural del siglo XIV, fundan una organización de carácter social para esclavos y libertos en España, llamada la hermanad de los Negros. Se convierte en la primera cofradía religiosa que es reconocida legalmente y apadrinada por las autoridades como el arzobispo Don Gonzalo de Mena. Lo que le valdrá enfrentar la negación, discriminación, negrofobia, intolerancia, con ataques, prohibiciones, suspensiones e intentos de disolución por parte de la sociedad. En un clima de abierta hostilidad y tutelage, ejemplos valientes como Camilo Lastre luchan por asegurar la supervivencia afrocentrada de la institución.  Con el tiempo, la Hermandad

COMUNICADO DE PRENSA     “Detrás de un tirano africano siempre hay un demócrata europeo”       Martin Luther King 1962 La UCM sucumbe a la presión de Obiang                           y cancela el congreso de prensa guineana. Estimados amigos: Lamentamos comunicarles que finalmente el tercer congreso de prensa y comunicación panafricanista, e sta educación bajo el titulo y temática monográfica: "GUINEA ECUATORIAL, PRENSA, LIBERTAD y DEMOCRACIA". Congreso  previsto celebrarse el próximo 24 de marzo en la facultad de periodismo UCM, ha sido CANCELADO VIOLENTAMENTE por la Universidad Complutense Madrid. Debido a las presiones y amenazas del régimen DICTATORIAL de Obiang Nguema , su embajador en Madrid y gobierno de Guinea Ecuatorial, sobre el rector de la UCM, D Joaquín Goyache ,  de viaje oficial en Malabo. Ademas de los testimonios de periodistas perseguidos, exiliados y oposición política guineana , ex-presos políticos torurados como Fautino Ondo o Weja Chicampo, al congre

  EL DEBATE DEL SIGLO    Continuan las reacciones al historico debate                      entre Monedero y Abuy   Ese debate está rebelándose más importante e interesante para los nadie de lo que parecía.  Abuy ¿qué tal hermano?, llego con retraso, pero te tengo que dar mi enhorabuena por la entrevista con Monedero. Vi el vídeo cuando salió, pero se me olvidó decirte algo. Mejor tarde que nunca como se suele decir; siempre es interesante y enriquecedor, saludable, por/para las militancias negras africanocentradas, escuchar el punto de vista y el trabajo de un militante como tú que aporta algo verdaderamente cultural a la causa. Dar las gracias a Monedero por su valentía de conceder este espacio como en su día hizo Aranzadi en la UNED. Aunque después de lo visto, ya no te invitaran más. Quiero decir que comparto esa impugnación a la instrumentación (inevitable) que las izquierdas blancas institucionales españolas adoptan, porque ahora necesitan apoyos. Castilla Leon es un aviso para UP

IV Internacional Panafricanista Garveyista Cimarron              REUNION DEL COMITE POLITICO   2022            Comité formación para Mundo hispano        "¡No hay práctica revolucionaria sin teoría garveyista"   Abuy Nfubea   16 de Abril El día sábado 16 de Abril, en el marco del decenio afrodescendiente ONU, La Internacional Panafricanista Garveyista celebrará su escuela de formacion anual y grupo de trabajo para Mundo hispano. La Escuela de Cuadros es un proyecto autogestionario para el estudio riguroso y creativo de la teoría garveyista fundado por Abuy Nfubea en Barcelona en 1998 b ajo el principio de que "¡No hay práctica revolucionaria sin teoría revolucionaria!"   . A esta escuela anual participaran militantes y cuadros organicos panafricanistas miembros del Politit Bouró, líderes y representantes de miembros de la Internacional. Quienes presentaran sus informes sobre la situación y coyuntura de las diferentes campañas nacionales, el impacto y la gestion, lo

  La ideología en la historia    de las relaciones humanas   Juan Cuevas  Valenzuela                                                                   Secretario de Formación del Partido de Progreso de Guinea Ecuatorial. " Los regimenes dictatoriales, por el contrario, pretenden hacer una retrospección al mas oscuro africanismo tribalista, un mundo mágico (inmanentista), lleno de brujería, de budú y de sumisión. Esta es la forma mas fácil de dominio sobre los ciudadanos por parte de lis dictadores africanos. " S e ha venido concretando siempre en la reivindicación de un conjunto de ideales y de principios con los que se pretende dar respuesta a los problemas que padece la sociedad, desde nuestro entorno mas cercano, hasta el propio ámbito del país en que vivimos. En cierto modo, la ideología se ha utilizado también como forma de marcar la impronta personal. La ideología, por tanto, ha marcado siempre el devenir en la historia de las civilizaciones. La condensación de esa form

  Dia internacional de las mujeres trabajadoras 8 marzo      Parejas interraciales        "  las mujeres negras estamos muy engañadas. A veces pensamos que por negras tenemos que tolerar desprecio o que no podremos encontrar otro hombre mejor, por miedo a la soledad o por lo que nuestras madres, abuelas y medios nos repiten. El pensar que con un blanco nos va a ir mejor es una falacia. Hemos sido educadas durante siglos en esta forma de pensar. Aunque muy pocas lo reconocemos."                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               Milagrosa Imendji   Cuando les cuentas a tus amigas que va

  Respuesta a Juan Carlos Monedero desde la Frontera de Lavapies  "  Abuy le dice que visibilidad no es Black Power, pero él [ Monedero] insististe  en resaltar unas virtudes que él mismos no cree como Zerolo nunca creyó en Consuelo. Y  es que durante la esclavitud el amo siempre tenía bufones para divertirle después de la cosecha. Entonces no había teléfonos móviles ni instagrama. Así que los negros nos  poníamos la ropas viejas de los amos y salíamos a bailar Esta fiesta servía para abortar el kilombo y cualquier insurrección cimarrona. Así nacieron los carnavales de Rio o de Cali. "  Mbolo Etofli (Luis Alarcon) Bueno, (Risas) acabo de ver el brillante y estupendo debate entre el profesor Juan Carlos Monedero un de los gurús de Podemos y Abuy Nfubea,  relativo a su último libro, Afrofeminismo: 50 años de luchas y activismo de mujeres negras en España 1968-2018 , de ediciones menades.   Creo sinceramente que es uno de los debates o conversaciones más importantes que se ha da