Fútbol, Racismo y Argentina  Leticia Rodríguez  Coord. movimiento  Panafricanista IV internacional  Argentina.   No es difícil entender el Racismo en Argentina si nos remontamos a frases como:             "Dentro de 20 años habrá que viajar a Brasil para ver negros"(Sarmiento dixit), o "los genes blancos/europeos superiores siempre resultarían dominantes sobre los de las razas inferiores africanos "( Alberdi) quién junto a Mitre apoyaban el "mejoramiento " racial de Argentina.  Hoy tanto la prensa internacional como la propia prensa local argentina, se hacen eco y repudian ( como si esto no hubiese ocurrido ya antes), los insultos racistas al jugador  negro del Real Madrid Vinicius.   Le recuerdo a la prensa hipócrita y partidaria siempre funcional al mejor postor, que de lo que ellos pretenden asombrarse, espantan y condenan tiene su historia en el año 1920, cien años atrás, cuando la selección  Argentina iba a jugar con Brasil un amistoso y el diario

  ALAN GARCIA     REPARACIÓN NEGRA EN EL PERU Abuy Nfubea [ 1]   INTRODUCCIÓN   En el mes de la historia y cultura negra y en este episodio, haremos un repaso por la historia y el importante legado kemitico del presidente Alan Garcia en el Peru, donde esta herencia histórica y sociocultural afroperuana así como los resultados de su politización de sus narrativas y discursos. Entre los siglos XV y XIX se calcula que 395.000 africanos fueron llevados a la fuerza es decir, en contra de su voluntad al Perú para trabajar como mano de obra esclava de las familias hacendadas. Aunque actualmente no se quiere conocer la cifra exacta de afroperuanos, los ciudadanos negros en Perú representan entre el 13 y el 15 por ciento de la población total del país, que tiene más de 28 millones de habitantes. En esa nacionalización el Estado peruano no es muy diferente al resto de los miembros de la OEA, donde los gobiernos y organismo gubernamentales tratan sistemáticamente de minimizar el número de african

  Apuntes sueltos sobre panafricanismo   Fidel juez P El pensamiento libertario para el pueblo negro panafricanista surge como una respuesta profunda a las luchas históricas de un pueblo y su diáspora que ha sido sometido, dispersado y despojado de su identidad ancestral a lo largo de los siglos. En este contexto, se ha promovido un diálogo constante entre distintos colectivos, evidenciando la urgente necesidad de fortalecer el proceso educativo en las comunidades negras. Este fortalecimiento educativo no solo implica el acceso a oportunidades en sociedades inherentemente discriminatorias, sino que también busca la profesionalización de una gran parte de la población negra. Se vislumbra en este proceso la construcción de un poder integral: político, económico, social y la recuperación de una identidad cultural que abarca la esencia misma del ser afro y su dispersión por el mundo. Dentro de estos debates surgen múltiples perspectivas. Por un lado, se plantea la necesidad de un proceso d

  II CONGRESO INTERNACIONAL DE                   MUJERES DE GUINEA ECUATORIAL Torrejon de Ardoz Madrid 16 Marzo 2024 Centro abogados de atocha  PRESENTACIÓN  El próximo sábado, 16 marzo 2024 en el marco de los actos del cierre de decenio afrodescendiente ONU (Irene Yamba)  arranca  en la ciudad de Torrejón de Ardoz el acto de apertura del  II Congreso Internacional Mujeres Guinea Ecuatorial  presidido por la presidenta comunidad Madrid Isabel Díaz Ayuso , l a ministra de igualdad, el alcalde de Torrejón, la concejala ....y el diputado regional  Gustavo Eustache entre otras personalidades.  E l Congreso contará con la participación   contara  con la participación  de la expresión asociativa social ecuatoguineano . No vemos a las mujeres ecuatoguineanas cómo víctimas sino como sujetos políticos capaces y dotadas de valentía contra la opresión y afirmacion.    EL CONGRESO  reunirá a mujeres activistas, representantes de ONG, audistas, feministas  de entidades ciudadanas, organizaciones