DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL PUEBLO NEGRO O PERSONAS AFRICANAS DEL MUNDO        UNIA-ACL    Liberty Hall,  Nueva York 1-31  Agosto 1920   Preámbulo  R esolvemos que el pueblo Negro del mundo, a través de sus representantes electos durante la Convención reunida en la sede de UNIA-ACL Liberty Hall, en la ciudad de Nueva York, Estados Unidos de América del 1° al 31 de Agosto, en el año de Nuestro Señor, 1920 protesten contra los males e injusticias que están sufriendo en manos de sus hermanos blancos, y declaren lo que consideren sus justos derechos, así también como el trato que proponen exigir a todos los demás personas en el futuro. Manifestamos: 1. Que en ningún lugar del mundo, salvo excepciones, se les otorga a los negros el mismo trato que a los blancos, aunque se encuentren en las mismas situaciones y circunstancias, por el contrario, son discriminados y les son negados los derechos comunes a todos los seres humanos por la única razón de su raza y color. No somos volu

  Malcolm Garvey University - Escuela del Movimiento Panafricanista 4ª  Internacional Panafricanista Garveyista Cimarron Rastafari             23 ABRIL CLASE MAGISTRAL       sunday   Domingo                                                El origen del UNIA-ACL en Guinea Ecuatorial 17:00 H  Spain  12; h   Argentina   10:00h   Costa Rica,  16:00H   Guinea Ecuatorial  Origin of Garveyism & UNIA-ACL in Equatorial Guinea 1929-1939 Fundamentos históricos de UNIA-ACL y   Garveyismo en Guinea Ecuatorial   1929-1939   Profesor:  Abuy Nfubea   (Director escuela,  periodista y escritor; pensador, orientador teórico del Movimiento IV internacional Panafricanista GAC-Spain )   Esta clase magistral nos introduce a los fundamentos históricos y epistemicos  en Guinea Ecuatorial de la UNIA-ACL Universal negro imporviment Association y African Comunity Leage, organización mundial panafricanista fundada en Jamaica por el muy honorables excelencias  Marcus Garvey y Amy Aswood en 1914. Sus raíces en

    SAS EBWERA EN LA DES-MEMORIA :            Debate sobre el amor y odio  al rey  Sas Ebwera  Abuy Nfubea A lo largo de esta investigación y en años anteriores en conversación y análisis con Moaba Bioko pude observar la élite hispano guineano surgida como consecuencia del Estado guineo-ecuatoriano en 1968 (como dicen los cursis progres)  una relación con Ebwera, [1] la mayoría manifestó siempre una relación amor- odio y miedo al Rey Ebwera. Esta mirada ambigua pero hegemonía basada en la intangibilidad de los intelectuales y políticos bubis   Salvo honrosas excepciones como Irene Yamba Jora  (RIP) y en menor medida la cineasta Paquita Roca  (RIP)  y algunos gestos marginales como el poema del catedrático Dr   Justo Bolekia, Humberto Riuche y otras trabajos en la revista Ewiaso , Remei Sipi, Nines Bokesa, Riki Loribo en sus obras literarias u   Honorato Maho y Anacleto Bokessa  en la dirección y linea política de Union Bubi, MAIB, FRELIFER etc…  quizás por ignorancia o malicia nunc

  Kunta Kinte siempre conmigo. Mi historia desde la novela Raices . José Antonio Rasta Estoy leyendo la novela Roots de Alex Haley en castellano. Crecí en España y la historia me impactó muchísimo cuando era niño. Según Wikipedia, RTVE la emitió entre 1972 y 1982. Coincide con los recuerdos de mí mismo en la época, un niño en una edad muy sensible de menos de 10 años. Todos teníamos ese libro: La cabaña del tío Tom , ya que por entonces los bancos regalaban libros para seducirnos como clientes. Después de ver la serie, leí, entendí, disfruté y sufrí, desde la primera parte africana preciosa, a la terrible llegada del toubob y su masacre. Me atrapó la historia. Como ahora me reconozco como una persona bastante sensible, me imagino que aquel niño que yo era, también lo fué. Recientemente me propuse volver a leerlo por que intuía lecciones para mí. En seguida me di cuenta de que podía acompañar la lectura escuchando música, y lo que encontré adecuado para sumergirme fueron playlist de Blu